________________
उ.अ..
२०/
नतुम जाणे अणाहस्सअथ्थं पोथ्थंच पथिभवा जहा अणाही हबई सणाहोवानराहिवा ॥ १६ ॥ सुणेहमे महासयं अव्वख्खित्तेण नेयमा । जहा अणाहो भवई जहामेय पवत्तियं ॥ १७ ॥ कोसंबीनामनरी पुराण पुरभेयणी तथ्य आसीपियासट प्रभूयधणसंचओ ॥१८॥ पढमेवए महारायं अतुलामे अश्थिवेयणा । अहोश्था विउलोदाहो सव्वगत्तेसु पश्यिया ।। ३६ ॥ सथ्यंजहा परम तिखं सरीर विवरंतरे आवीलिज्ज अरीकुडो एवंमे अश्थिवेयणा ॥ २० ॥ तियंमे
अंतरिलंच उत्तमंगंचपीडई। इंदासणिसमा घोरा वेयणा पमदारुणा ॥ २१ ॥ । मुनि कहे छे, “हे राम! तुं 'अनाथ' शब्दनो अर्थ या उत्पत्ति (मूळ) जाणतो नयी; तेमज है ग़जन : सनाथ अने अनाथ । केम थवाय छे (अथवा कोने कहेवाय छे) ते पण तुं जाणतो नथी. [१६]. "हे महाराजा. कोइ मनुष्य ' अनाथ' केवी रीते
कहेवाय छे अने में शा हेतुथी कहेलुंछे, ते हुँ तने कही संभळावं छं ते तुं एकाग्र चित्तथी श्रवण कर. [१७]. " आ भरतक्षेत्रने विषे कौशाम्बी नामे * (पुराण पुर भेदनी) पुराणी इन्द्रपुरी सरखी शोभायमान नगरी हती. त्यां मारी पिता जेणे धननो म्हटो संचय को हतो ते रहेतो हतो. [१८]. "हे महाराजा: हे पार्थिव प्रथमावस्था ने विषे मने आंखनी अतुल पिडा उपजी; अने पारां सर्व गात्र सखत ज्वरथी बळवा लाग्यां. [१९]. "कोपायमान थयेलो शत्रु घणा जोरथी अति तिक्षा शास्त्र शमीला विनर (आंग्व, कान, नाक)मां घोचतो होय, एवी असह्य वेदना मने था लागी.[२०]. "मारी पीठमां, हृदयमा अने माना 7 ममान अति दारुण अने तिक्ष्ण वेदना थती हती. [२१].
*"पुराण पुर भेदनी' नो शब्दार्थ स्पष्ट समजातो नथी छतां ,आसपासन संबंध विचाराने इमपुरी माली शोभायमान' एवो अर्थ कर्योछे. पुराणी घणा काळनी जुनी-पुर भेदनो अर्थ कील्लानो नाश एवो थइ शके छ पण ते पूर्ण वा इदन लागु पडाय छे. १. आने बदले प्रो. जेकोबी लखे हेतु के 'विजीना आघात समान' मूलपाठमा उदासणी सपा पोरा' शन्दछ,
Jain Education Intematonal
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
