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सेचुए बंभलोयाओ माणुस्सं भव मागओ। अप्पणीय परेसिंच आउं जाणे जहा तहा॥२९॥नाणारुइंच छंदच परिवज्जेज्ज सजए । अणथ्था जेय सव्वथ्था इइविज्जा मणुसंचरे ॥ ३० ॥ पडिक्कमामि पसिणाणं परमंतेहिं वा पुणो । अहो उठिए अहोरायं इइ विज्जा तवं चरे ॥ ३१ ॥ जंच मे पुछुसी काले सम्मं सुडेण चेयसा । ताइं पाओ करे बुद्धे तं नाणं जिणसासणे ॥३२॥ किरियंच रोयए धारे अकिरियं परिवजाए । दिछीए दिछी संपन्ने धम्म: ॥३३॥ एयं पुन्न पयं सोचा अथ्थ धम्मो वसोहियं । भरहोवि भारहं वासं चिच्चा कामाई पचहए ॥३४॥
"ब्रह्मलोकंथी चवीने हुँ मनुष्य भवमा आयो. मारुं तेमज अन्य मनुष्योतुं आयुष्य के टुंछे ते हुँ बरावर जाणुंछ. [२९]. ." साधुए क्रियावाद्यादि (परतीर्थी) नां नाना प्रकारना मतनो परित्याग करवो जे.इए अने स्वेच्छा तथा हिंसादि अनर्थनां मूळ रुप कृत्योनो त्याग करवो जोइए. आ ज्ञान अंगीकार करीने साधुए संम मार्ग ते प्रमाणे विचर. [३०]. "ग्रहस्थोनां शुभाशुभ व्हेमी) प्रश्नना उत्तर आपवाथी अने मंत्रादिथी हुँ निवयों ; (परांगमुख रहंछ) अने रात्रि दिवस धर्ममां सावधान रहीने तपश्चर्या करूं छ. [३१]. "अने जे (आयुष्यना ज्ञान) विषे तमे हमणां मने शुद्ध मनथी पूच्छ तेवं ज्ञान श्री तीर्थकरे (बुद्ध) प्रकट करेलुं छे, अने ते ज्ञान जीन शासनने विषेज रहेढुंछे.[३२]."*डायो पुरुप आत्माना अस्तित्व ने मानछे अने आत्माना अविद्यमानपणाना मिथ्यात्वने मानतो नथी, सम्यकदर्शन सहित साधु दुष्कर चारित्र धर्म पाळे छे. [31]. “परमपवित्र ( दुपण रहित ) जिनमार्गनां सिद्धान्त जे सत्य अने विशुद्धताथी सुशोभितछे तेतुं श्रवण करीने भरत पहेला चक्रवती ए भारत वर्षनो अने सकळ काम भोगनो त्याग करीने दीक्षा ग्रहण करी हती (३४). =अबजो वर्षथी पण माप थइ शकतुं नथी आ विषय विशेष पारिभाषिक छ. माटे गुरु गमथी अथ । लोक प्रकाश, प्रथम सर्ग, चतुर्थ कर्म ग्रन्थ वीगेरे पुस्तकोथी वाकेफ थवं.
* अर्थात-पंडित पुरुष ज्ञान सहित क्रियानो स्वीकार करेछे अने अज्ञान क्रियानो परित्याग करेछे जिनमत आत्माना अस्तित्वनो अस्विकार करतो नथी पण आत्लाना अविकार्य लक्षगनो अस्विकार करेछ. १. प्रथम तीर्थकर श्रीरिषभदेव भगवानना ते पुत्र हता अने अयोध्यामा रहेता हता. चक्रवर्ती-Universal monarch.
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