________________
पंचमाष्टक.
१
श्रापे, तोपण तेने तेथी शुन फल मलतुं नथी; अने दया, तथा शासननी निंदाना रक्षण आदिक परिणामथी कदाच अवगुणीने दान आप्युं होय, तो पण ते शुन फलने देनारंबे.
एवी रीतनो शुन्न आशय, अर्थात् नियाणा आदिक सघला कलंके करीने रहित एवो आशय स्वर्गादिक फलने साधनारो थाय ने केमके ते स्वर्गादिक साधवामां "अंतरंगपरिणाम" कारण रूप बे.
अही वादी शंका करे के, आगममां, दीदाने तजेला सिद्धपुत्रसरखा लक्षणवाला निकु संजताय जे; अने ते वात व्यवहारचूर्णिमां कहेली बे. माटे तेवा निलुजने का निदा कहेवी ? के मके, तेउँने अयतिपणुं होवाथी “ सर्वसंपत्करी" निदा तो घटी शके नहीं; वली तेठए दीक्षा तजेली होवाथी तेने प्रव्रज्याश्री विरुद्ध वर्तवापणानो अनाव होवाथी, " पौरुषनी" निक्षा पण घटी शके नहीं; तेम तेढ़ बीजी क्रिया करवाने समर्थ होवाथी तेउने “ वृत्तिनिक्षा" पण घटे नहीं; अने ते त्रण शिवाय बीजी निदा तो कहेली नथी.
हवे तेने माटे ते वादीने कहे जे के, तेजने “वृत्तिनिक्षा" घटी शके, एवं अमो धारीये गये; केमके, तेढ निर्धन होय , तथा क्रियांतर करवाने पण असमर्थ होय बे; केमके, जेणे दीदा लेख्ने तजी दीधी बे, ते बीजी क्रिया करवाने असमर्थ जे. अथवा तेउने “ पौरुषघ्नी” निक्षा पण घटी शके; केमके ते निदा प्रव्रज्यावालानेज होय, तेम नथी; पण बीजी क्रिया करवाने समर्थ एवा असदारंनिने पण ते घटी शके जे; केमके तेउनी किया पुरुषातनने हणवाना लक्षणवाली बे, अथवा अत्यंत पापथी बीता, अने संवेगनांअतिशयवाला, तथा फरीने दीदाप्रते लागेलु ने मन जेउनु; एवा तेउने “सर्वसंपत्करी” निदाना बीजसरखी
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
