________________
श्री हरिप्रसूरिकृतान्यष्टकानि ।
यति केवो तो के, "पीनांगः " केतां रोग आदिकनी पीडा नहीं होवाथी पुष्ट शरीरवालो; ( श्रथी करीने एम कह्युं बे के, रोग श्रादिकथी पीडित बे शरीर जेनुं, एवो कोइ यति ( तेवी रीतनी ) निक्षाथी शरीरनुं पोषण करतो थको पण पौरुषनो नाश करतो नथी; केम के, तेनुं पौरुष तो रोगादिकथीज हणालं हतुं . ) एवो ते यति तेम करवाथी केवल पोताना पुरुषार्थनो नाश करे बे, पण तेथी पोताना कई पण पुरुषार्थने पुष्ट करतो नथी; केम के, ते सदारंजी होवाथी तेने धर्मपुरुषार्थ; के मोहपुरुषार्थ होता नथी; तेम ते (तेवी रीतनो) निदानोजी होवाथी, तेने अर्थपुरुषार्थ, के कामपुरुषार्थ पण होता नथी; ( कारण के, निक्षुक (कदाच अर्थ काम मले, तो पण ते उत्तम माणसोने प्रशंसवा लायक नथी.) माटे एवी रीतनी निक्षाश्री जे मुनि पोताना पुरुषार्थनी नाश करे बे, तेनी निक्षा "पौरुषघ्नी " कहेवाय बे. हवे त्रीजी निक्षानुं स्वरूप कहे बे. निःखांधपंगवो ये तु न शक्ता वै क्रियांतरे ॥ निक्षामटं तिवृत्त्यर्थं वृत्तिनियमुच्यते ॥ ६ ॥ अर्थ-निर्धन, आंधला, तथा पांगला, के जेउं बीजी क्रिया करवाने समर्थ बे, ते आजीविकामाटे, जिक्षा सारं जे जमे बे, तेनी ते जिक्षा " वृत्तिनिदा " कहेवाय बे.
"
"
टीकानो नावार्थ - निर्धन, अांधला, तथा चालवानी शक्तिविनाना एवा पांगला माणसो, के जेठ निक्षाशिवाय, खेती वेपार किन क्रिया करवाने असमर्थ बे, ते जे जी कामाटे जमे बे, तेनी ते निक्षाने "वृत्तिनिदा" कहेली बे. (ने जे बीजी क्रिया करवाने समर्थ बे. तेर्जनी तो " पौरुषघ्नी ” नामनी जिदा बे.) हवे ते तेवी निक्षामाटे शामाटे जमे बे ? ते कहे बे. ते पोतानी जीविकामाटे जमे बे; अने तेवी जिदा " वृत्तिनिक्षा' कवाय बे.
.""
96
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
