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चतुर्थाष्टक.
६५ वली अहीं वादी शंका करे के, राज्यसंपदामां नले पाप थाय, पण दान आदिकश्री तेनी शुद्धि थशे; तेने माटे हवे तेने कहे . विशुझिश्चास्य तपसा, न तु दानादिनैव यत् ॥ तदियं नान्यथा युक्ता, तथा चोक्तं महात्मना॥५॥ अर्थ-( राज्य आदिकथी थता पापनी) शुद्धि तपथी श्राय बे, पण दान आदिकथीज अती नथी, माटे ते व्यअग्निकारिका युक्त नथी, पण तेथी उलटा प्रकारनी युक्त जे अने महात्मा ( व्यासे ) पण तेमज कहेलु .
टीकानो लावार्थ-राज्य आदिकथी उत्पन्न थएला पापनी शुधि अनशनादिक तपथी थाय ने, (केम के तप नेते, पापनी शुधिमाटे बे.) पण होमादिक दानश्री अती नथी; ( केम के, दानथी लोगो मले बे.) माटे दीक्षितने ते व्यपूजा, तथा - व्यअग्निकारिका केम युक्त कहेवाय ? अहीं मुख्य दूषण तो 5व्यअग्निकारिकानुं देखाड्युं बे; अने प्रव्यपूजा, दूषण तो प्रासंगिक जे; माटे हवे अग्निकारिकानुं निगमन कहे जे. ते प्रव्यअग्निकारिका पापना साधननूत एवी संपदाना हेतुनूत ने, माटे ते मुमुकुने युक्त नथी; अने धर्मध्यानरूप अग्निकारिकाना प्रकारांतरने प्राप्त भएली एवी ते अव्य अग्निकारिका युक्त जे. शुध करवा लायक एवां जे पाप, तेने उत्पन्न करनारी जे संपदा, तेना निमित्तपणाथी, व्यअग्निकारिकानुं न करवापणुं, व्यासे पण न्यायथी अंगीकार करेलुंगे एम देखाडता का हवे कहे जे के, जेवी रीते अमोए कहेढुंचे, तेवीज रीते महात्मा व्यासे पण कहेलुं ने अहीं हरिजप्रसूरि महाराजे मिथ्यादृष्टि एवा व्यासने पण जे महात्मा कहीने बोलाव्या बे, ते अन्यदर्शनीना मतना अलिप्रायथी तथा पोताना मध्यस्थपणाने प्रकट करवामाटे में; माटे तेम कहे, विरुद्ध नथी. वली अन्यदर्शनीए व्यासने
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