________________
तृतीयाष्टक. त्यारे हवे ते वादीने कहे ने के, ते सघलु सत्य , पण बिंबकल्प तो जूदी तरेहनो मनाय बे अर्थात् जेम नावअर्हत्प्रते. वर्तवं; तेवीज रीते स्थापनाअहत्पते पण वर्तवू; अने तेथी करीनेज गौतमादिक साधु जगवाननी समीपे रहे थे अने तेथी बिंबनी समीप रहेवामां तेमने निषेध कह्यो ; अने वली तेथीज साधवी दंडस्थापनारूप आचार्यने स्थापे ; जो एम न होत, तो जेम नाव आचार्य समीपे आवश्यक करती नथी, तेम ते स्थापनाचार्य पासे पण नहीं करत. वली ते प्रवर्तिनीने स्थापे बे, एम पण नहीं कहेवू; केम के, प्रतिक्रमण वखतेज चैत्यवंदन करती वेलाए महावीरादिकना अवश्य कट्पवापणायें करीने, ते दोषनुं समानपणुं श्रावे. वली जगवान तो वीतराग हता, तो पण रात्रिए चंदनबाला श्रादिक आर्या नगवाननी समीपे रहेतीनहीं.
वली अहीं वादी शंका करे के, प्रतिक्रमण वखते अरिहंत प्रजुनी स्थापना करीने चैत्यवंदन करवाथी आशातना दोषनो प्रसंग आवे. त्यारे ते वादीने कहे जे के, एम नहीं; केम के, जिनालयमां पण चैत्यवंदन करवानी सिद्धांतसां अनुझा आपेली . ___एवी रीते स्वरूपथी अशुद्ध ( सावद्य ) एवी अष्टपुष्पी, वर्णन कर्यु. अने तेज स्वर्गने देनारी चे, एवं जे कडं, ते हवे देखाडता थका कहे .
संकीर्णेषा स्वरूपेण, अव्याद्नावप्रसक्तितः॥ पुण्यबंधनिमित्तत्वाद, विझेया वर्गसाधनी॥४॥ अर्थ-सावयें करीने मिश्र एवी उपर कहेली व्यपूजा पुपादिकना प्रसंगथीनावने उत्पन्न करनारी होवाथी, तथा पुण्यबंधनना निमित्तरूप होवाश्री स्वर्गने देनारी जाणवी.
टीकानो नावार्थ-संकीर्णा एटले अवयें करीने मिश्रित थएली एवी उपर कहेली अष्टपुष्पी पूजा स्वजावें करीने पुष्पादिकना प्रसंगथी, जगवानने विष चित्तना आल्हादपणाने उत्पन्न
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
