________________
प्रथमाष्टक.
३५
यास यथाशक्ति विधिपूर्वक करवाथी निश्चयें करीने फलदायक थाय बे.
टी कानो जावार्थ - केवलमात्र जेणे शास्त्र कहेलुं तेज "महादेव" कहेवाय, एटलुंज नहीं, पण जे देवविशेषनी आराधनानो - पाय तेनी ज्ञानो अन्यास बे, ते "महादेव" कहेवाय; आराधन कर एटले, ते देवनुं प्रसाधन करवु; ते शा माटे के, तेनुं फल मेलववा माटे; पण रागनोज प्रसंग लावीने कंई आराधन करवानुं नथी. कांबे के, अचिंत्यचिंतामणि सरखा महा जाग्यवंत एवा तीर्थकर प्रते जे वत्सलस्वभाव राखवो, छाने तेनुं जे स्तवन कर, तेथी व पमाय बे.
एव रीतनी आराधनानां उपायमां दुःखमादि कालमां पण यास करवो. छाने एवं कहेवाथी "उत्तम कालमांज श्राज्ञा पासवानुं शक्य बे; माटे ते कालमांज तेनी आज्ञानो अभ्यास, अने तेनां श्राराधननो उपाय करवो; ने दुःखम कालमां तो कानागमिक ( गम रहित ) वृत्ति बे, माटे ते कालमां तो ते आज्ञानो अन्यास थवो अशक्य बे,” एवी जेनी मति थाय, dai Haat निषेध कर्यो.
मर्यादा वा विधियें करीने जेनाथी अर्थो जाय बे, तेने “आशा” अर्थात् " श्रागम" कहीयें; अने तेने ग्रहण करवानी पारतंत्र्य लक्ष्णवाली जे भावना तेने "अन्यास" कहीयें; पण फक्त तेनी तिथीज कं तेनी ज्ञानो अभ्यास थइ जतो नथी; अर्थात् तेथी कं तेनी श्रज्ञासहित वृत्ति यती नथी; वली पूजा
दिक पण व्यस्तवरूप होवाथी ते तेनी ज्ञानो अन्यासज बे. श्रीं वादी शंका करे के, उपर कहेली आज्ञानो अभ्यास: प्रति पुष्कर दोवाथी, काल छाने संघयणनां (शरीर संबंधीनां ) दोषवालाने तो ते ज्ञानुं श्राराधन करवामां मुश्केली थशे. !!! तेने माटे वादीने हवे कहे बे के, ते
ज्ञानो अन्यास यथा
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org