________________
१३७ श्रीहरिलप्रसूरिकृतान्यष्टकानि ।
ततश्चोर्ध्वगतिधर्मा, दधोगतिरधर्मतः॥ झानान्मोक्षश्च वचनं, सर्वमेवौपचारिकम् ॥ ६॥ अर्थ-अने तेथीतो,"धर्मथी आत्माने उर्ध्वगति" अधर्मथी अधोगति, तथा ज्ञानथी मोक्ष थाय ने, एवी रीतनुं (शास्त्रनुं) सर्व वचन औपचारिक गणाय. ___टीकानो नावार्थ- एवी रीते श्रात्माने संसारनो अलाव होते बते, “अहिंसादिक धर्मथी श्रात्माने स्वर्गादिक ऊर्ध्वगतिमले ने; तथा हिंसादिक अधर्मथी आत्माने नरक आदिक अधोगति मले , तथा पचीश तत्वना ज्ञानश्री आत्माने सकल कर्मोथी मुक्त श्रवारूप मोद मले ," एवी रीतनुं ( शास्त्रनुं ) वचन, ते सघलुं निरर्थकपणाने प्राप्त थाय. सांख्योए धर्मथी आत्माने ऊर्ध्वगति नीचे प्रमाणे मानेती जे. कृष्ण ईश्वर कहे ने के, धर्मेण गमनमूर्व, गमनमधस्ताद् भवत्यधर्मेण ॥ ज्ञानेन चापवर्गो, विपर्ययादिष्यते बंधः॥१॥
अर्थ- धर्मथी आत्मानुं ऊर्ध्वगमन थाय, तथा अधर्मश्री श्रात्मानुं अधोगमन थाय , अने झानश्री तेने मोक्ष मले में, अने तेथी उलटी रीते श्रात्माने बंध पडे . पंचविंशतितत्वज्ञो, यत्र तत्राश्रमे रतः ॥ जटी मुंडी शिखी चापि, मुच्यते नात्रसंशयः॥२॥
अर्थ- पचीश तत्वोने जाणनार एवो जटाधारी, मुंडित, अने चोटलीवालो, गमे ते श्राश्रममां रक्त थयो श्रको पण मोद पामे बे, तेमां कं; पण संशय नथी. __अहीं वादी शंका करे के, आत्माने सर्वव्यापकपणायें करीने संसारनो अनाव होते ते पण, ज्यारे ऊर्ध्वलोकमां पोताना हेतुथीज तेने जोगायतन थाय , त्यारे ऊर्ध्वगति देखाय ने अने
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org