________________
११५
श्रीहरिजप्रसूरिकृतान्यष्टकानि ।
एकादशमाष्टकं प्रारज्यते. वैराग्यवाला माणसे तप करवो जोश्ये, तेथी हवे वैराग्याष्टक पी तप कष्टकनो प्रारंन करे ने अने तेमां पण परमतनी आशंका करता थका कहे जे. (अर्थात् वादीनुं कहेवू डे.)
कुःखात्मकं तपःकेचिन्, मन्यते तन्न युक्तिमत्॥ कर्मोदयखरूपत्वादू, बलीबर्दादिःखवत् ॥१॥
अर्थ-केटलाको तपने तो, तेमां कर्मोदयनुं स्वरूपपणुं होवाथी बलद आदिकना मुःखनी पेठे, मुःखात्मक मानीने, तेने युक्तियुक्त मानता नथी.
टीकानो नावार्थ- केटलाको के, जेए जिनेश्वर प्रनुना श्रागमना नावार्थने जाण्यो नथी, ते अनशनादिक तपने मुःखरूप मानीने, तेने मोदना अंगरूप मानता नथी. हवे ते तप सुखरूप बे, पण ते मोदनुं अंग केम नथी ? तेने माटे कहे जे के, तेमां असाता वेदनीय आदिक कर्मोनुं विपाकपणुं , माटे, ते मोदन अंगरूप नश्री; केमके, कडं ने के, अनशनादिक तपमां दुधा, तृषा आदिक परिसहो सहन करवा पडे बे, अने ते वेदनीय कमैना उदयथी उत्पन्न थाय ने, एम आगममां कडं माटे ते तप मोदन अंग नथी. हवे ते कोनी पेठे? ते कहे जे के, बखद श्रादिकना पुःखनी पेठे.
हजुपण ते वादीनुंज कहे, जे. सर्व एव च पुःख्येवं, तपस्वी संप्रसज्यते ॥ विशिष्टस्त हिशेषेण, सुधनेन धनी यथा ॥२॥
अर्थ- ( सामान्य रीते) सघला पाणी सुखी ने; अने एवी रीते दुःखरूप तपने मानवाथी तो सघला प्राणी, धनवडे करीने धनवाननी पेठे उत्कृष्ट तपस्वी थाय. टीकानो जावार्थ-जो मुःखरूप तपने मानी तो सघला प्रा
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
