________________
१०२
श्रीहरिजप्रसूरिकृतान्यष्टकानि ।
जे जेने विपर्ययनूत बे, तेना जावे ते अवश्य थाय छे, केमके, ज्यारे बायानो अाव होय त्यारे तडको होय; माटे प्रव्यप्रत्याख्यानथी उलडुं, ते " जावप्रत्याख्यान” बे; वली प्रव्यप्रत्याख्यान होते बते, जावप्रत्याख्यान अवश्य थाय बे; हवे ते जावप्रत्याख्याननुं शुं फल मले बे? ते कहे बे के, ते जावप्रत्याख्यान - वश्यें करीने साक्षात अथवा परंपराथी मोने आपनारुं बे. शामाटे ? ते कहे वे के, ध्यानादिकनी पेठे ते जावपच्चखाणनो शोजनचरणस्वाव होवाथी, ते मोने आपनारुं बे.
कहीं वादी शंका करे के, त्यारे प्रव्यपच्चखाए तो शुंनकज बे ? तो तेने कहे बे के, एम नहीं. तेने माटे हवे कहे . जिनोक्त मितिसङ्गक्त्या, ग्रहणे द्रव्यतोऽप्यदः ॥ बाध्यमानं जवेनाव, प्रत्याख्यानस्य कारणम् ॥८॥ अर्थ- जिनेश्वरे कहेलुं बे, माटे, ते " द्रव्यपच्चखाण" पण उत्तम तिथी ग्रहण करवाथी, बाध्यमान एवं पण ते जावपच्चखानुं कारण बे.
टीकानो जावार्थ - अपेक्षादिकना योगथी ग्रहण करेलुं एवं sव्यपचखाण पण जावपच्चखाएनुं कारण बे; हवे ते प्रव्यपचखा के बे? ते कहे बे, " जिनोक्तं " केतां आते कहेतुं बे, माटे एवी जे उत्तम नक्ति, तेणे करीने ते ग्रहण करवु; वली जो के ते ऽव्यपच्चखाण बाध्यमान बे, तोपण ते जावपच्चखानुं कारण बे; सनक्ति प्रव्यपच्चखाणना हेतुभूत एवा अपेक्षादिकोनी विरुद्ध बे, माटे ते अपेक्षादिक दूर थवाथी जावपञ्चखाणवालो थाय बे.
एवीतेवमाष्टकनुं विवरण समाप्त ययुं.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
