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सूक्तमुक्तावली मोक्षवर्ग.
विद्वेष संसार निदान जाणे ॥ सासू नणंदे मिलि कूड कीधूं, जूनूं सुना शिर आल दीधूं ॥ ३० ॥
जावार्थ :- हे जीव ! तुं कोईना उपर मननेविषे द्वेष लावीश नही, द्वेषने संसारनो विकार एटले रोग - संसारनुं मूल जाणजे, द्वेष एटले कोईना उपर द्वेष न होय तेने जेटलुं सुख होय तेथी उलटुं द्वेषनो जे करनारो होय तेने तेटलुं दुःख थाय. अर्थात् द्वेष न करनारने जे सुख होय ते वर्णवी न शकाय, तेम द्वेष करनारने वर्णवी न शकाय एटलुं दुःख होय. ( पाठांतर )
हे जीव ! तुं कोईना उपर मनने विषे द्वेष लावीश नही, निश्चे करीने तुं द्वेषने संसारनो वधारनार - संसारनुं मूल जाणजे जुर्ज, सासु ने नणंदे मलीने द्वेषने लीधे सुना सतीना उपर खोटुं याल ( कलंक ) चडाव्युं. पण सुनद्रा काचे तांतणे चालणी बांधीने कुवामांथी जल काढी चंपा नगरीना देवाई गयेला दरवाजा ते पाणी बांटीने उघाड़ी साची सती तरी सुखी घई, अने तेना उपर द्वेष लावनार तेनी सासु तथा नणंद सर्व लोकमां जोंठी पडीने दुःखी थई. माटे कोई उपर द्वेष न करवो. ३०
यतः - रागद्वेषोय दिस्यातां । तपसाकिंप्रयोजनं ॥ तामेवयदिनस्यातां । तपसाकिंप्रयोजनं ॥ १ ॥ नावार्थ:- जो राग द्वेष मांहि जर्या ने तप करे बे, तो ते मांग खोटी थाय बे; अने राग द्वेष अग्याने एटले जाणवे जे तप करे बे ते पण मांग महाडुःखी या. अर्थात् राग द्वेष करनार अने तेने नही समजनारने तप करवानुं कांई फल मलतुं नयी.
॥ अथ संतोष विषे ॥ वसंततिलका बंद |
संतोष तृप्ते जनने सुख दोय जेवुं, ते व्य लुब्ध ज
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