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चित्त-समाधि : जैन योग
जहा णं भंते! केवली भासेज्ज वा वागरेज्ज वा, तहा णं सिद्धे वि भासेज्ज वा
वागरेज्ज वा ?
२६२
नो इणट्ठे समट्ठे ।।
१४ । १४३
से केणट्ठे णं भंते ! एवं बुच्चइ - - जहा णं केवली भासेज्ज वा वागरेज्ज वा नो तहा णं सिद्धे भासेज्ज वा वागरेज्ज वा ?
गोमा ! केवली णं सउट्ठाणे सकम्मे सबले सवीरिए सपुरिसक्कार - परक्कमे, सिद्धे अट्टा मे अबले अवीरिए अपुरिसक्कार - परक्कमे । से तेणट्टेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ – जहा णं केवली भासेज्ज वा वागरेज्ज वा नो तहा णं सिद्धे भासेज्ज वा वागरेज्ज १४ । १४४
वा ॥
केवली णं भंते ! उम्मिसेज्ज वा ? निम्मिसेज्ज वा ? हंता ! उम्मिसेज्ज वा निम्मिसेज्ज वा ॥
१४ । १४५
जहा णं भंते ! केवली उम्मिसेज्ज वा निम्मिसेज्ज वा, तहा णं सिद्धे वि उम्मिसेज्ज वा निम्मिसेज्ज वा ?
नो इट्ठे सम । एवं चेव । एवं आउंटेज्ज वा पसारेज्ज वा, एवं ठाणं वा सेज्जं वा निसीहियं वा चेएज्जा | १४ । १४६
तेजोलेश्या
अत्थि णं भंते ! अच्चित्ता वि पोग्गला ओभासंति ? उज्जावेंति ? तवेंति ? भासेंति ?
हंता अत्थि ॥
७ २२६ कयरे णं भंते ! ते अच्चित्ता वि पोग्गला ओभासंति ? उज्जावेंति ? तवेंति ? पभासेंति ?
कालोदाई ! कुद्धस्स अणगारस्स तेय लेस्सा निसट्टा समाणी दूरं गता दूरं निपतति, देसं गता देसं निपतति, जहि-जहिं च णं सा निपतति तहिं तहिं च णं ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, उज्जावेंति, तवेंति, पभासेंति । एतेणं कालोदाई ! ते अचित्ता वि पोग्गला ओभासंति, उज्जावेंति, तवेंति, पभासेंति ॥
७।२३०
तए णं अहं गोयमा ! गोसालेणं मंखलिपुत्तेणं सद्धि जेणेव कुम्मग्गा मे नगरे तेणेव उवागच्छामि । तए णं तस्स कुम्मग्गामस्स नगरस्स बहिया वेसियायणे नामं बालतवस्सी छट्ठछट्टणं अणिक्खित्तेणं तवोकम्मेणं उड्ड बाहाओ पगिज्झिय-पगिज्झिय सूराभिमु आयावणभूमीए आयावेमाणे विहरइ । आइच्चतेयतवियाओ य से छप्पदीओ सव्वओ समंता अभिनिस्सर्वति पाण-भूय जीव सत्तदयट्टयाए च णं पडियाओ-पडियाओ 'तत्थेव - तत्थेव ' भुज्जो - भुज्जो पच्चोरुभे ॥ १५/६०
तणं से गोसाले मंखलिपुत्ते वेसियायणं बालतवस्सि पासइ, पासित्ता ममं अंतियाओ सनियं-सणियं पच्चोसक्कइ, पच्चोस विकत्ता, जेणेव वेसियायणे बालतवस्सी तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता वेसियायणं बालतवस्सि एवं वयासी - किं भवं मुणी ? मुणिए ?
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