________________
४
अवि श्राहारं वोच्छिदेज्जा ।40५/८३
वि च इत्थी मणं 141 ५ / ८४
पुव्वं दंडा पच्छा फासा, पुव्वं फासा पच्छा दंडा । ५/८५
इच्चेते कलहासंगकरा भवंति । पडिलेहाए प्रागमेत्ता प्राणवेज्जा प्रणासेवणाए त्ति
बेम | ५ / ८६
से णो काहिए णो पासणिए णो संपसारए णो ममाए णो कयकिरिए वइगुत्ते झप्प
संडे परिवज्जए सदा पावं । ५ / ८७
भोगामेव प्रणुसोयंति । २ / ७६ आसं च छंदं च विगिंच धीरे । २ / ८६
तुमं चेव तं सल्लमाहट्टु । २ / ८७
जेण सिया तेण णो सिया । २ / ८८
इणमेव णावबुज्झंति, जे जणा मोहपाउडा | २ / ८६
थीभि लोए पव्वहिए । २ / ६०
सततं मूढे धम्मं णाभिजाणइ । २ / ९३
उदाहुवीरे— अप्पमादो महामोहे । २ / १४
अलं कुसलस्स पमाणं । २ / ६५ अलं ते एएहिं । २ / ६८
चित्त-समाधि : जैन योग
अपरिग्रह
जीवियं पुढो पियं इहमेगेसि माणवाणं, खेत्त-वत्थु ममायमाणाणं । २/५७
प्रातं वित्तं मणिकुंडलं सह हिरण्णे, इत्थियात्र परिगिज्झ तत्थेव रत्ता । २ / ५८
एत्थ तवोवा, दमो वा, नियमो वा दिस्सति । २ / ५६
संपूर्ण बाले जीविकामे लालप्पमाणे मृढे विपरियासुवेइ | २ / ६०
से तत्थ गढिए चिट्ठइ, भोयणाए । २ / ६६
तो से एगया विपरिसि संभूयं महोवगरणं भवइ । २ / ६७
पिसे एगया दायाया विभयंति, प्रदत्तहारो वा से अवहरति, रायाणो वा से विलुपति, सति वा से, विणस्सति वा से, अगारदाहेण वा से डज्झइ । २ / ६८
इति से परस्स अट्ठाए कूराई कम्माई बाले पकुव्वमाणे तेण दुक्खेण मूढे विप्परियासुवेइ 142 २ / ६६
एतदेवेगेसि महब्भयं भवति, लोगवित्तं च णं उवेहाए | 13 ५ / ३२
एए संगे प्रविजाणतो । ५ / ३३
सुबुद्धं सूवणीयं ति णच्चा, पुरिसा ! परमचक्खू ! विपरक्कमा । ५ / ३४ एते चैव बंभचेरं ति बेमि 144 ५ / ३५
चावंती के प्रावंती लोयंसि श्रपरिग्गहावंती, एएसु चेव अपरिग्गहावंती ५/३६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
