________________
६०० रायधनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३) - मा. पुरुष ( मे के० ) मे एटले मारा ( किं के० ) किं एटले कया ( खलि के० ) स्ख वितं एटले प्रमाद प्रत्ये ( पास के० ) पश्यति एटले जुवे बे, च के० ) वली ( अप्पा के० ) आत्मा एटले हुं पोते ( किं के० ) किं एटले कया मारा प्रमादप्रत्ये जोनुं हुं ( वा के० ) अथवा ( श्रहं के० ) अहं एटले हुं ( किं के० ) किं एटले कया ( खलि के० ) स्खलितं एटले प्रमादप्रत्ये ( न विवजयामि के० ) न विवर्जयामि एटले वर्जतो नथी. ( इच्चेव के० ) इत्येवं एटले उपर कहेल प्रकारे ( सम्मं के० ) सम्यक् एटले उत्तम प्रकारे (अणुपासमाणो के ० ) अनुपश्यन् एटले विचार करता रहे ते साधु (णायं के० ) अनागतं एटले जावी ( पडिबंध के० ) प्रतिबंधं एटले प्रतिबंध प्रत्ये ( नो कुना के० ) नो कुर्यात् एटले न करे. अर्थात् फरीथी तेवो दोष न श्रचरे ॥ १३ ॥
1
( दीपिका . ) तथा किं मम स्खलितं परः स्वपपरपदलक्षणः पश्यति । किंवा आत्मा क्वचित् मनाक् संवेगं प्राप्तः । किं वा अमोघत एव स्खलितं न विवर्जयामीत्येवं सम्यगनुपश्यन्ननेनैव प्रकारेण स्खलितं ज्ञात्वा श्रागमोक्तेन विधिना नूयः पश्यन्ननागतं न प्रतिबन्धं कुर्यात् साधुः । य श्रागामिकालविषयं न असंयमप्रतिबन्धं करोतीति ॥ १३ ॥
( टीका. ) तथा किं मे ति सूत्रम् । किं मम स्खलितं परः स्वपदपरपलक्षणः पश्यति । किं वात्मा क्वचिन्मनाक् संवेगापन्नः । किंवा मोघत एव स्खलितं न विवर्जयामि । इत्येवं सम्यगनुपश्यन् अनेनैव प्रकारेण स्खलितं ज्ञात्वा सम्यगागमो - क्तेन विधिना नूयः पश्यन्ननागतं न प्रतिबन्धं कुर्यात् । श्रागामिकालविषयं नासंयमप्रतिबन्धं करोतीति सूत्रार्थः ॥ १३ ॥
जव पासे कइ डुप्पउत्तं, कारण वाया अड्डु माणसेणं ॥ तचैव धीरो पडसादरिका, इन्नन खिप्पमिव कली ॥ १४ ॥
1
( अवचूरिः ) कथमित्याह । यत्रैव पश्येत् । यत्रैव पश्यत्युक्तवत्परात्मदर्शनद्वारेण । क्वचित्संयमस्थानावसरे । दुःप्रयुक्तं दुर्व्यवस्थितम् । श्रात्मानमिति गम्यते । कायेन वाचा अथ मानसेन । तत्रैव संयमस्थानावसरे धीरो बुद्धिमान् प्रतिसंहरे दात्मानमिति शेषः । निदर्शनमाह । श्राकीर्णो जात्याश्वः क्षिप्रं शीघ्रं यथा खलिनं कविकं नियमितगमननिमित्तं प्रतिपद्यते । एवं यो दुःप्रयोगत्यागेन खलिनकल्पं सम्यग्विधिं प्रतिपद्यते ॥ १४ ॥
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
