________________
दशवैकालके द्वितीया चूलिका ।
६य
कायवाङ्मनोव्यापारः । श्राश्रमो वा व्रतग्रहणादिरूपः । सुविहितानां साधूनामुजयफलमाह । श्रनुस्रोतः संसारः । शब्दादिविषयानुकूल्यं संसार एव । कारणे कार्योपचारात् । यथा विषं मृत्युः । दधित्रपुसी प्रत्यक्षो ज्वरः । प्रतिस्रोत उक्तलक्षणस्तस्येति पञ्चम्यर्थे षष्ठी । सुपां सुपो जवन्तीति वचनात् । तस्मात्संसाराडुत्तार उत्तरणमुत्तारः । हेतौ फलोपचारात् । यथायुर्धृतम् । तन्डुलान्वर्षति पर्जन्य इति सूत्रार्थः ॥ ३ ॥
तम्दा यायारपरक्कमेणं, संवरसमादिवदुलेणं ॥ चरित्र्या गुणा नियमा, प्र ढुंति साढूण दठवा ॥ ४ ॥
( अवचूरिः ) तस्मादाचारपराक्रमेणेत्याचारे ज्ञानादौ पराक्रमो बलं यस्य तेन संवर इन्द्रियादिविषये समाधिरनाकुलत्वं प्रभूतं बहुलं यस्य तेन । चर्या निनावसाधनी बाह्या नियतवासादिरूपा । गुणाश्च मूलोत्तराद्याः । नियमाश्चोत्तरगुणानां पिएम विशुद्धयादीनां वकाला सेवन नियोगा द्रष्टव्याः साधूनां सम्यग्ज्ञानासेवनप्ररूपणया ॥ ४ ॥
( अर्थ. ) जे माटे एम बे ( तम्हा के० ) तस्मात् एटले ते माटे ( श्रायारपरक मेi ho ) श्राचारपराक्रमेण एटले ज्ञानादि आचारने विषे पराक्रम जेनो बे एवा ( संवरसमा हिबहुलेणं के० ) संवरसमाधिबहुलेन एटले संवर ते इंद्रियादिकनो जय ने समाधि ते श्राकुलतानो अभाव ए बन्ने जेमां घणा बे एवा ( साहूए के० ), साधुना एटले साधु जे तेणे ( चरिया के० ) चर्या एटले एक ठेकाणे न रहेतुं इत्यादि बाह्य श्राचाररूप चर्या, ( गुणा के० ) गुणाः एटले मूलगुण तथा उत्तरगुण (अ ho) च एटले वली ( नियमा के० ) नियमाः एटले पिंडविशुद्धि प्रमुख; जेनो जे - वसर होय तेनुं ते श्रवसरे आचरण करवारूप नियम ( दवा के० ) द्रष्टव्याः एटले जाणवा, सेववा तथा प्ररूपवा योग्य एवा ( हुंति के० ) जवन्ति एटले बे ॥ ४ ॥
( दीपिका. ) यस्मादेतदेवं पूर्वोक्तं तस्मात् साधुनैवंविधेन श्रप्रतिपाताय विशुये च साधूनां चर्या निक्षुभावसाधना बाह्या नियतवासादिरूपा गुणाश्च मूलगुणोत्तरगुणा नियमाश्च उत्तरगुणादीनामेव पिएक विशुद्ध्यादीनां स्वकालासे - वननियोगा द्रष्टव्या जवन्ति । एते चर्यादयः साधूनां द्रष्टव्या जवन्ति । सम्यग्ज्ञानासेवनप्ररूपणारूपेण । किंभूतेन साधुना । श्राचारपराक्रमेण । श्राचारे ज्ञानादौ पराक्रमः प्रवृत्तिर्बलं यस्य स तेन । पुनः किंनूतेन साधुना । संवरसमाधिबहु
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
