________________
६६० राय धनपतसिंघ बढ़ापुरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस ४३-मा.
जावथी पडिले प्रमुख क्रियाने विषे श्रसक्त रही श्रानंदमां कालनिर्गमन करे बे. माटे मुनिराजनो चारित्र पर्याय स्वर्गसुखसमान बे. तेमज ( अरयाणं के० ) अरतानां एटले सामाचारीने विषे प्रीति न राखनार एवा ( अ के० ) च एटले अने विषय विषेयासक्त एल एवा साधुर्जने चारित्र पर्याय जे ते ( महानरयसा रिसो के० ) महानरकसदृशः एटले रौरव प्रमुख नरकसमान दुःखदायी बे. ॥ १० ॥
( दीपिका. ) श्रवधानोत्प्रेक्षिणः स्थिरीकरणार्थमाह । महर्षीणां सुसाधूनां पर्याये संयमे रतानामासक्तानां पर्यायो देवलोकसमानः । श्रयमर्थः । यथा देवलोके देवा नाटकादिव्यापृताः सन्तोऽदीनमनस स्तिष्ठन्ति । तथा सुसाधवोऽपि ततोऽधिकजावतः प्रस्युपेक्षणादिक्रियाव्यापृता दीनमनस स्तिष्ठन्ति । कथम् । उपादेय विशेषत्वात् प्रस्युपेक्षणादेः । तथा पर्यायेऽरतानां च जावतः सामाचार्यामसक्तानाम् । चशब्दाद् विषया जिला षिणां च । जगवलिङ्गविम्बकानां क्षुद्रप्राणिनां पर्यायो महानरकसदृशो रौरवादितुल्यः । तत्कारणत्वाद् मानसडुःखातिरेकात्, तथा विमम्बनाच्चेति ॥ १०॥
( टीका. ) अवधानोत्प्रेत्क्षिणः स्थिरीकरणार्थमाह । देवलोग ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । देवलोकसमानस्तु देवलोकसदृश एव पर्यायः प्रव्रज्यारूपः । महर्षीणां सुसाधूनां रतानां सक्तानाम् । पर्याय एवेति गम्यते । एतडुक्तं जवति । यथा देवलोके देवाः प्रेक्षणका दिव्यापृता दीनमनस स्तिष्ठन्त्येवं सुसाधवोऽपि ततोऽधिकं जावतः प्रत्युपेक्षयादिक्रियायां व्यापृता उपादेय विशेषत्वात् प्रत्युपेक्षणादेरिति । देवलोकसमान एव पर्यायो महर्षीणां रतानामिति । श्ररतानां च जावतः सामाचार्यामसक्तानां च । चशब्दाद्विषया जिला षिणां च । जगवलिङ्गविम्बकानां क्षुद्रसत्त्वानां महानरकसदृशो रौरवादितुल्यस्तत्कारणत्वान्मानसडुःखातिरेकात्, तथा विकम्बनाच्चेति सूत्रार्थः ॥ १० ॥ अमरोवमं जाणि सुकमुत्तमं रयाण परियाई तदारयाणं ॥ निरन्वमं जाणि डुकमुत्तमं रमिङ तम्दा परियाई पंमिए ॥ ११ ॥
>
( श्रवचूरिः ) तडुपसंहारेणैव निगमयन्नाह । श्रमरोपममुक्त न्यायाद्देवसदृशं सौख्यं ज्ञात्वा प्रशमसारं रतानां पर्यायसक्तानां तथारतानां तस्मिन्नेव निरयोपमं दुःखम् । रमेत तस्मात्पर्याये परितः शास्त्रज्ञः ॥ ११ ॥
( अर्थ. ) एज वात प्रकट कहे बे. अमरोवमं इत्यादि सूत्र ( तम्हा के० ) तस्मात् एटले ते कारणमाटे ( पंमिए के० ) परितः एटले शास्त्रार्थना जाण एवो पुरुष जे ते ( परिश्राइ के० ) पर्याये एटले चारित्र पर्यायने विषे ( रयाण के० )
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org