________________
जवाहाना
६३२ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(५३)-मा. निरोधात् । कुशलवचनस्य चोदीरणेन । किंनूतः साधुः। संयतेन्द्रियः निवृत्तविषयप्रसरः। पुनः किंजूतः साधुः । अध्यात्मरतः प्रशस्तध्यानासक्तः । पुनः किंजूतः साधुः। सुसमाहितात्मा । ध्यानापादकगुणेषु सुतरां स्थापितात्मा। पुनर्यः सूत्रार्थं यथावस्थितं विधिग्रहणशुरूं विजानाति । एवंचूतः स निकुः ॥ १५ ॥
(टीका.) तथा हब ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या। हस्तसंयतः पादसंयत इति कारणं विना कूर्मवलीन थास्ते । कारणे च सम्यग्गति । तथा वाक्संयतः अकुशलवाग्निरोधकुशलवायुदीरणेन । संयतेन्जियो निवृत्तविषयप्रसरः। अध्यात्मरतः प्रशस्तध्यानासक्तः। सुसमाहितात्मा ध्यानापादकगुणेषु । तथा सूत्रार्थं च यथावस्थितं विधिग्रहणशुई विजानाति यः सम्यग्यथाविषयं स निकुरिति सूत्रार्थः ॥ १५ ॥
जवहिंमि अमुडिए अगिछे, अन्नायचंबं पुलनिप्पुलाए॥
कयविक्कयसंनिदिन विरए, सवसंगावगए अ जे स निकू ॥१६॥ (अवचूरिः) उपधौ वस्त्रादिलक्षणेऽमूर्बितस्तद्विषयमोहत्यागेन अगृहः प्रतिबन्धाजावेन अज्ञातोञ्छ चरति । पुल निप्पुलाकः संयमासारतापादकदोषरहितः । क्रय विक्रयसन्निधिन्यो विरतः । अव्यत्नावनेदनिन्नक्रय विक्रयपर्युषितस्थापनेच्यो निवृत्तः। सर्वसंगापगतश्च गतऽव्यजावसंगश्च यः स जितुः ॥ १६ ॥
(अर्थ.) तेमज उवहिं इत्यादि सूत्र. (जे के ) यः एटले जे ( उवहिं मि के०) उपधौ एटले वस्त्र, पात्र प्रमुख उपधिने विषे (अमुछिए के) अमूर्बितः एटले मूबर्ग न राखनारा एवा, (अगिके के०) अगृहः एटले को पण ठेकाणे प्रतिबंध न होवाथी आसक्तिरहित एवा, (अन्नायगंडं के०) अज्ञातोंडं एटले परिचय न होय त्यां जावथी शुद्ध एवा आहारादिकने स्तोकमात्र ग्रहण करनारा एवा, ( पुलनिप्पुलाए के० ) पुलाकनिःपुलाकः एटले चारित्रने असारता उत्पन्न करनार दोषथी रहित एवा, ( कयविक्कयसं निहि विरए के०) क्रयविक्रयसंनिधिविरतः एटले खरीदवू, वेच अने संग्रह करवो एवडे रहित एवा तथा ( सवसंगावगए केस) सर्वसंगापगतः एटले व्यसंग तथा जावसंगनो परित्याग करनारा एवा होय . (स के०) सः एटले ते ( निरकू के०) निदुः एटले साधु कहेवाय . ॥१६॥ __ (दीपिका.) पुनराह । यः साधुरझातोञ्जं चरति । जावशुद्धं स्तोकं स्तोकमित्यर्थः। स निकुः । किंनूतः साधुः । उपंधौ वस्त्रादिलक्षणेऽमूर्धितः तद्विषयमोहत्यागेन। पुनः किनूतः साधुः।अझःप्रतिबन्धानावेन पुलकः। पुल समुये।पुलतीति पुलकः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org