________________
दशवैकालिके नवमाध्ययने चतुर्थ उद्देशकः। ६०५ थं जन्मान्तरजोगनिमित्तं तपोऽधितिष्ठेब्रह्मदत्तवत् । एवं न कीर्तिवर्णशब्दश्लाघार्थमिति । सर्व दिग्व्यापी साधुवादः कीर्तिः । एकदिग्ग्व्यापी वर्णः । अदिग्व्यापी शब्दः । तत्स्थान एव श्लाघा । नैतदर्थं तपोऽधितिष्ठेत् । अपि तु नान्यत्र निर्जरार्थमिति । न कर्मनिर्जरामेकां विहाय तपोऽधितिष्ठेत् । अकामः सन् यथा कर्म निर्जरैव फलं जवति तथा धितिष्ठेदित्यर्थः । चतुर्थं पदं नवति।नवति चात्र श्लोक इति पूर्ववत् ॥
विविदगुणतवोरए, निचं नव निरासए निरहिए॥
तवसा धुण पुराणपावगं, जुत्तो सया तवसमाहिए ॥४॥ (श्रवचूरिः) स चायम् । विविधगुणतपोरतो हि नित्यमनशनाद्यपेक्षयानेकगुणं यत्तपस्तजतः । इहलोकादिषु निराशो जवति । निर्जरार्थी विशुहस्तपसा धुनोति चिरंतनं नवं च पापं न बनाति युक्तः सदा तपःसमाधाविति ॥४॥
(अर्थ.) ते श्लोक आ रीते. विविह इत्यादि सूत्र. या प्रकारे ( तवसमाहीए के०) तपःसमाधौ एटले तपसमाधिने विषे ( सया के०) सदा एटले निरंतर (जुतो के० ) युक्तः एटले जोडायला साधु केवा होय जे ते कहे . ( निचं के०) नित्यं एटले निरंतर (विविहगुणतवोरए के० ) विविधगुणतपोरतः एटले अनेक गुपने धारण करनार एवी तपस्याने विषे श्रासक्त एवा, ( निरासए के) निराशः ए टले श्ह लोक परलोक प्रमुखनी थाशा न राखनार एवा तथा (निझारहियाए के०) निर्जरार्थी एटले निर्जराना अर्थी एवा (नवर के० ) जवति एटले थाय जे. तथा (तवसा के०) तपसा एटले तपस्या वडे ( पुराणपावगं के ) पुराणपापकं एटसे चिरकालथी बंधायला पाप कर्मप्रत्ये (धुण के०) धुनोति एटसे दूर करे .॥४॥
(दीपिका.) स चायम् । विविध इति । विविधगुणतपोरतो हि नित्यमनशनाद्यपेक्षयानेकगुणं यत्तपस्तत एव सदा जवति निराशो निष्प्रत्याश श्लोकादिषु । निर्जरार्थिकः कर्म निर्जरार्थी । स एवंनूतस्तपसा विशुद्धेन धुनोत्यपनयति साधुः पुराणपापं चिरंतनं कर्म । नवं च न बनात्येवं युक्तः सदा तपःसमाधाविति ॥ ४॥
(टीका.) स चायम् । विविध इत्यादि। अस्य व्याख्या। विविधगुणतपोरतो हि नित्यमनशनाद्यपेक्षयानेकगुणं यत्तपस्तत एव सदा जवति। निराशो निष्प्रत्याश श्हलोकादिषु। निर्जरार्थिकः कर्मनिर्जरार्थी । स एवंनूतस्तपसा विशुद्धेन धुनोत्यपनयति । पुराणपापं चिरंतनं कर्म। नवं च न बनात्येवं युक्तः सदा तपःसमाधाविति सूत्रार्थः ॥३॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
