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दशवैकालिके प्रथमाध्ययनम् ।
થય किविऊण णगरं पश्छो । सो एगेण नगरधुत्तेण पुष्ठि कहं सगडतित्तिरी लपश् । तेण गामेहएण नमः । तप्पणाज्यालियाए लपति । त तेण सरिकण उआहे. णित्ता । सगडं तित्तिरीए सह गहियं। एत्तिलगो चेव किल एस वंसगो त्ति। गुरवो नएंति । त सो गामेडगो दीणमणसो अह। तब य एगो मूलदेवसरिखो मणुसो आग तेण सो दिहो। तेण पुबि । किं नियायसि अरे देवाणुप्पिया । तेण नणियं अहमेगेण गोहेण श्मेण पगारेण बलिउँ । तेण नणियं । मा बीहिह तप्पणाज्यालियं तुमं सोवयारं मग्ग । माश्यगणं सिकाविळ एवं नवउत्ति नणिऊण तस्स सगासं गर्ड जणियं चणेण मम जश्सगडेहियंतो मे श्याणिं तप्पणाज्यालियं सोवयारं दवावेहि।एवं होउत्ति।घरणी महिला संदिहा । अलंकियविनूसिया परमेण विणएण एअस्स तप्पणायाखियं देहि । सा वणसमं अवघ्या । त सो सागडि नणति । मम अंगुली जिन्ना । श्मा चीरेण वेढिया ण सक्केमि उडुयालेलं तुमं अयाखिलं देहि । अजुआलिया तेण हरेण गहिया । गामं तेण संपछि लोगस्स य कहे । जहा मए सतित्तिरीगेण सगडेण गहिया तप्पणाज्यालिया । ताहे तेण धुत्तेण सगडं विसधियातं च पसाएऊण नद्या णियत्तिया। एस पुण खूस चेव कहाणयवसेण नणि। एस लोल लोगुतरे वि चरणकरणाणुयोगे कुस्सुतिनावियस्स तस्स तहा वंसगो पउद्यति। जहा संमं पडिवद्यश् । दवाणुउंगे पुण कुप्पावयणि चोश्या । जहा जश जिणपणीए मग्गे अब जीवो अब घडो अबित्तं जीवेवि घडेवि दोसुविसेसेण वदृत्ति । ते ण अबित्तसद्दतुल्लत्तणेण जीवघडाणं एगत्तं नवति । अह अछि जावा वतिरित्तो जीवो तेण जीवस्स अनावो जवत्ति।एस किल एदहमेत्तो चेव वंसगो। लूसगेण पुण एब श्मं उत्तरं नाणितत्वं । जइ जीवघडा अबित्ते वहति । तम्हा तेसिमेगत्तं संजावेहि । एवं ते सव्वजावाणं एगत्तं नवति । कहं अलि घडो अखि पडो अलि परमाणू अलि उपए सिए खंधे एवं सबनावेसु अबिजावो वशत्ति कालं किं सव्वजावा एगीनवंतु।एब सीसो आह कहं पुण एयं जाणियवं सवनावेसु अबिजावो वदृश् नय ते एगीनवंति । शायरि आह । अणेगंता एयं सिश एक दितो । खश्वणस्स वएस्सई पुण खदिरो पलासो वा एवं जीवो विणियमा अलि अबिनावो पुण जीवो वहोद्य अन्नो वा धम्माधम्मागासादीणं ति। उक्तो व्यंसकः। सांप्रतं खूषकमधिकृत्याह । तसगवंसगलूसग हेजम्मि य मोय य पुणो ॥ ७ ॥ व्याख्या ॥ त्रपुषव्यंसकप्रयोगे पुनर्लेषके हेतौ च मोदको निदर्शनमिति गाथादरार्थः। जावार्थः कथानकादवसेयस्तच्चेदम्। जहा एगो मणुसो तजसाणं नरिएण सगडेण नयरं पविस। सो पविसंतो धुत्तेण जल । जो एयं तउसाण सगडं खाश्या तस्स तुमं किं
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