________________
दशवैकालिके नवमाध्ययने द्वितीय उदेशकः ।
५१
( दीपिका . ) किं च साधुः गुणैः पूर्वोक्तैर्गुणैर्विनयादिनिर्युक्तो भवति । तथा साधुः गुणैः पूर्वोक्तगुण विपरीतैः जवति । एवं सति च गुणान् साधुगुणान् गृहाण त्वम् । साधुगुणान् मुञ्च इति शोजन उपदेशः । एवमधिकृत्य विज्ञापयति विविधं ज्ञापयति श्रात्मानमात्मना पुनर्यो रोगद्वेषयोः समो न रागवान् न द्वेषवान् एवंविधो यः साधुः स पूज्यः ॥ ११ ॥
( टीका. ) किंच गुणेहिं ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । गुणैरनन्तरोदितैर्विनयादिनिर्युक्तः साधुर्भवति । तथा अगुणैरुक्तगुण विपरीतैरसाधुः । एवं सति गृहाण साधुगुणा - न्, मुञ्चासाधुगुणानिति शोजन उपदेशः । एवमधिकृत्य प्राकृतशैल्या विज्ञापयति विविधं ज्ञापयत्यात्मानमात्मना यः । तथा रागद्वेषयोः समः, न रागवान्न द्वेषवानिति स पूज्य इति सूत्रार्थः ॥ ११ ॥
तदेव मदरं च मदल्लगं वा, इची पुमं पवइयं गिदिं वा ॥ नो दलए नो वि खिंसइका, यंनं च कोदं च चए स पुको ॥१२॥ ( अवचूरिः ) तथैवेति पूर्ववत् । महरं वा महलकं वा । वाशब्दान्मध्यमं, स्त्रियं पुमांसमुपलक्षणत्वान्नपुंसकं वा, प्रत्रजितं गृहिणं वाशब्दादन्यतीर्थिकं वा न हीलयति न खिंसयति च । सकृदुष्टानिधानं हीलनम् । सकृत्विंसनम् । तयोर्निमित्तं स्तम्नं च क्रोधं च त्यजेत् ॥ १२ ॥
(अर्थ. ) वली तव इत्यादि सूत्र. ( तदेव के० ) तथैव एटले तेमज जे साधु ( डहरं के० ) डहरं एटले पोताना करता न्हानानी ( व के० ) वा एटले अथवा ( Heai ho ) महलकं एटले पोताना करता मोटानी ( वा के० ) अथवा ( इि ho ) स्त्रियं एटले स्त्रीनी, ( पुमं के० ) पुमांसं एटले पुरुषनी, ( पवां के० ) प्र व्रजितं एटले साधुनी ( वा के० ) अथवा ( गिहिं के० ) गृहिणं एटले गृहस्थनी ( नो हीलए के० ) नो हीलयति एटले एकवार दीलना न करे, (विश्व के ० ) - पिच एटले वली (नो खिंसश्का के० ) नो खिंसयति एटले वारंवार दीलना न करे. ( च के० ) वली ( थंनं के०) स्तम्नं एटले अहंकार प्रत्ये तथा ( कोहं के० ) क्रोधं एटले क्रोध प्रत्ये (चए के० ) त्यजति एटले त्याग करे. ( स के० ) सः एटले ते साधु (पुो के० ) पूज्यः एटले पूजवा योग्य ते ॥ १२ ॥
1
( दीपिका . ) किंच साधुः एतान्न हीलयति । का नित्याह । तथैव पूर्ववत् । डहरं वा मलकं वा । वाशब्दाद् मध्यमं वा । स्त्रियं पुमांसम् । उपलक्षणत्वान्नपुंसकं वा । प्रत्रजितं वा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
