________________
दशवैकालिकेऽष्टमाध्ययनम् ।
५३५ (दीपिका.) एतदेव स्पष्टयन्नाह । अस्य साधोः यत् मलं कर्ममलं तत् विशुष्यते अपैति दूरे यातीत्यर्थः। किंनूतं मलम् । पुराकृतं जन्मान्तरेषु उपात्तमुपार्जितम् । केन किंवत् । यथा रूप्यमलम् । किंनूतं रूप्पमलम् । समीरितं प्रेरितं । केन । ज्योतिषाग्निना । किंनूतस्य साधोः । स्वाध्यायसध्यानरतस्य स्वाध्याय एव सध्यानं खाध्यायसध्यानं तत्र रतस्य श्रासक्तस्य । पुनः किंनूतस्य साधोः। त्रातुः स्वस्य परस्य उन्नयेषां च रदणशीलस्य।पुनः किंनूतस्य साधोः। श्रपापनावस्य लब्ध्यादीनां या अपेक्षा तया रहिततया शुभचित्तस्य । पुनः किंनूतस्य साधोः । तपसि अनशनादौ छादशविधे रतस्य । एवं विधस्य शुरूस्य साधोः पापं दूरे यातीति परमार्थः॥३॥
(टीका.) एतदेव स्पष्टयन्नाह । सनाय त्ति सूत्रम् । स्वाध्याय एव सध्यानं तत्र रतस्य सक्तस्य त्रातुः स्वपरोजयत्राणशीलस्य अपापन्नावस्य लब्ध्यायपेदार हिततया शुद्धचित्तस्य तपस्यनशनादौ यथाशक्ति रतस्य विशुष्यतेऽपैति । यदस्य साधोर्मलं कमलं पुराकृतं जन्मान्तरोपात्तम् । दृष्टान्तमाह । समीरितं प्रेरितं रूप्यमल मिव ज्योतिषानिनेति सूत्रार्थः ॥ ६३ ॥
से तारिसे दुकसदे जिदिए, सुएण जुत्ते अममे अकिंचणे ॥ विरायई कम्मघणंमि अवगए, कसिणप्पुमावगमेव चंदिमित्ति बेमि॥४॥
- आयारपणिही णाम अप्नयणं संमत्तं ॥७॥ __ (श्रवचूरिः) ततश्च । स तादृशः पूर्वोदितगुणयुक्तः साधुः कुःखसहः परीषहजेता । श्रुतेन युक्तः। अममो ममत्वरहितः। अकिंचनो व्यकिंचनरहितः । विराजते कर्मघने झानावरणादिकर्मघने अपगते सति केवलझानलानात् । कृत्स्नात्रपुटापगमे चन्जमा श्वेति ब्रवीमीति ॥ ६४॥ इत्याचारप्रणिध्यध्ययनावचूरिः ॥७॥
(अर्थ.) माटे से इत्यादि सूत्र. ( तारिसे के०) तादृशः एटले पूर्वोक्त गुणयुक्त एवा (उकसहे के०) सुःखसहः एटले परीषहना जितनार एवा (जिदिए के०) जितेन्द्रियः एटले पोतानां इंडिय जेणे जीत्यां एवा (सुएण के०) श्रुतेन एटले श्रुतवडे (जुत्ते के०) युक्तः एटले युक्त एवा, (अममे के) श्रममः एटले सर्वत्र ममतारहित एवा तथा (अकिंचणे के) अकिंचनः एटले अव्य नाव परिग्रह रहित एवा (से के०) सः एटले ते पूर्वोक्त साधु जे ते (कसिणपुडावगमे के०) कृत्स्नानपुटापगमे एटले संपूर्ण अत्रमंडल (वादलानो समुदाय ) विखेरा गये बते जेम (चंदिमा के०)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
