________________
५२६ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा.
(अवचूरिः) तदिवंचूतं लयनं सेवमानस्य धर्मकथाविधिमाह । विविक्ता च श्रन्यसाधुनिर्विरहिता । च शब्दानुजङ्गप्रायैकपुरुषयुक्ता वा चेन्नवेठसतिस्ततो नारीणां न लपेत् कथां शंकादिदोषप्रसङ्गात् । औचित्यं विज्ञाय पुरुषाणां कथयेत् । अविविक्तायां स्त्रीणामपि कथयेत् । गृहिसंस्तवं गृहस्थपरिचयं न कुर्यात् । स्नेहादिदोषात् । कुर्यात्साधुनिः सह संस्तवम् ॥ ५३॥
(अर्थ.) वली विवित्ता इत्यादि सूत्र. (सिजा के०) शय्या एटले वसति जे ते (विवित्ता के०) विविक्ता एटले बीजा साधुश्री रहित तथा एकाद अनाचारी जेवा पुरुष वडे सहित एवी जो (नवे के०) नवेत् एटले होय. तो साधु जे ते (नारीणं के० ) नारीणां एटले स्त्रियोनी (कहं के०) कथां एटले कथा प्रत्ये (न लवे के०) न लपेत् एटले न कहे. तथा (गिहिसंथवं के०) गृहिसंस्तवं एटले गृहस्थनी साथे परिचय प्रत्ये (न कुजा के०) न कुर्यात् एटले करे नहि. पण (सारहिं के०) साधुनिः एटले साधुऊनी साथे (संथवं के०) संस्तवं एटले परिचय प्रत्ये (कुजा के०) कुर्यात् एटले करे. ॥ ५३॥
(दीपिका.) साधुर्यदि एवं विधा शय्या वसतिनवेत् । तदा नारीणां स्त्रीणां कथां न कथयेत् । कथम् । शंकादिदोषप्रसंगात् । योग्यतां विज्ञाय पुरुषाणां कथयेत् । नारीणां तु अविविक्तायां वसतौ कथयेदपि । किंनूता शय्या वसतिः। विविक्ता तदन्यसाधुनिर्व. र्जिता । यत्र अन्ये साधवो न सन्ति । चशब्दात् तथाविधजुजङ्गप्रायैकपुरुषसंयुक्ता नवेत् । तथापि न नारीणां कथां कथयेत् । तथा पुनः साधुर्य हिसंस्तवं न कुर्यात् । स्नेहादिदोषसंजवात् । साधुनिस्तु समं संस्तवं परिचयं काले कल्याण मित्रयोगेन कुशलपदवृद्धिनावं कुर्यादिति ॥ ५३ ॥
(टीका.) तदिखंजूतं लयनं सेवमानस्य धर्मकथा विधिमाह । विवित्ता यत्ति सू. त्रम् । अस्य व्याख्या। विविक्ता च तदन्यसाधुनीरहिता च।चशब्दात्तथाविधनुजङ्गप्रायैकपुरुषयुक्ता च नवेलय्या वसतिर्यदि ततो नारीणां स्त्रीणां न कथयेत्कथां शंकादिदोषप्रसंगात् । औचित्यं विज्ञाय पुरुषाणां तु कथयेत् । अविविक्तायां नारीणामपति । तथा गृहिसंस्तवं गृहिपरिचयं न कुर्यात् । तत्स्नेहादिदोषसंनवात् । कुर्यात्साधुभिः सह संस्तवं परिचयं कल्याण मित्रयोगेन कुशलपदादिवृमिनावत इति सूत्रार्थः ॥५३॥
जहा कुकुडपोअस्स, निच्चं कुललनयं॥ एवं खु बनयारिस्स, श्बीविग्गहननयं ॥५४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org