________________
दशवैकालिकेऽष्टमाध्ययनम्। निंदा प्रमुख करे नहि. तेमज (मायामोसं के०) मायामृषां एटले माया (कपट) प्रधान जेमां बे एवा असत्य वचन प्रत्ये (विवजए के०) विवर्जयेत् एटले वर्जे. ॥४७॥
(दीपिका.) इति उक्तः कायप्रणिधिः । अथ वाक्प्रणिधिमाह । साधुरपृष्टः सन् निःकारणं न जाषेत । पुनर्नाषमाणस्य अन्तरापि न नाषेत । नचेद मिळं तव मिति । तथा पृष्ठिमांसं परोददोषकीर्तनरूपं न खादेत् न नाषेत । पुनर्मायामृषां मायाप्रधानं मृषावादं विवर्जयेदिति ॥ ४ ॥
(टीका.) उक्तः कायप्रणिधिर्वाप्रणिधिमाह । अपुछित्ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । अपृष्टो निष्कारणं न नाषेत । नाषमाणस्य चान्तरेण न नाषेत । नेदमित्रं किं तद्देवमिति । तथा पृष्ठिमांसं परोक्षदोषकीर्तनरूपं न खादेन्न नाषेत । मायामृषां मायाप्रधानां मृषावाचं विर्जयेदिति सूत्रार्थः ॥ ४ ॥
अप्पत्तिअं जेण सिआ,आसु कुप्पिङ वा परो॥
सवसो तं न नासिका, जासं अहिअगामिणिं ॥४॥ (अवचूरिः) अप्रीतिर्येन स्यात् । प्राकृतत्वाविङ्गव्यत्ययः । यया नाषया श्राशु शीघ्र कुप्येछा परो रोषं दर्शयेत् । सर्वशः सर्वाखवस्थासु तामिळंनूतां नाषामहितगामिनीमुनयलोकविरुझां न नाषेत ॥ ४ ॥
(अर्थ.) वली अप्पत्तियं इत्यादि सूत्र. (जेण के०) यया एटले जे जाषाए करीने (अप्पत्तियं के) अप्रीतिः एटले अप्रीति (सिथा के०) स्यात् एटले थाय. (वा के०) अथवा जे वचने करीने (परो के०) परः एटले पारको कोश् पुरुष (थासु के०) श्राशु एटले शीघ्र (कुप्पिज के०) कुप्येत् एटले रोष पामे. (तं के०) तां एटले ते (अहिअगामिणिं के०) अहितगामिनी एटले अहितने करनारी एवी (नासं के०) नाषां एटले जाषाप्रत्ये (सवसो के०) सर्वशः एटले सर्व प्रकारे सर्वे अवस्थाने विषे साधु जे ते (न नासिजा के०) न नाषेत एटले बोले नहि.॥॥
(दीपिका.) पुनः किंच । साधुः श्छन्नूतां नाषां न नाषेत । श्वं कीदृशीम् । प्राकृतशैल्या येनेति यया नाषया अप्रीतिः अनीतिमात्र नवेत् । तथा श्राशु शीघ्र कुप्येद् वा परो रोषकार्यं दर्शयेत् । सर्वत्र सर्वाखवस्थासु तामीदृशीं नाषां न जाषेत । पुनः श्रहितगामिनीमुनयलोकविरुषां न नाषेत ॥ ४ ॥
(टीका.) किंच । अप्पत्तिधे ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । अप्रीतिर्येन स्यादिति । प्राकृतशैव्या येनेति यया नाषया नाषितया अप्रीतिरित्यप्रीतिमात्रं नवेत् । तथा
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
