________________
४०० राय धनपतसिंघ बहाडुरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३) -मा.
( विदु० ) विधुवन एटले मोरपीठ विगेरेना पंखावडे ( न वीक के० ) न वीजयेत् एटले वीजावे नहि. पवन नाखे नहि. ॥ ५ ॥
( दीपिका. ) इति तेजस्काय उक्तः । यथ वायुकाय विधिमाह । मुनिः श्रात्मनः कायं न वीजयेत् वाह्यं वापि पुलमुष्णोदकादि । केन न वीजयेदित्याह । तालवृन्तेन व्यजनविशेषेण तथा पत्रेण पद्मिनीपत्रादिना तथा शाखया वृक्षमालरूपया विधूपनेन व्यजनेन वा ॥ ए ॥
( टीका. ) प्रतिपादितस्तेजः काय विधिः । वायुकाय विधिमाह । तालिटेि सूत्रम् । तालवृन्तेन व्यजनविशेषेण, पत्रेण पद्मिनीपत्रादिना । शाखया वृडालरूपया विधूपनेन वा व्यजनेन वा । किमित्याह । न वीजयेदात्मनः कार्यं स्वशरीरमित्यर्थः । बाह्यं वापि पुलमुष्णोदकादीति सूत्रार्थः ॥ ७ ॥
तारुकं न बिंदिका, फलं मूलं च कस्स ई ॥
मगं विविदं बीच्यं, मासा विष पचए ॥ १० ॥
( श्रवचूरिः ) उक्तो वायुकायविधिः । अथ वनस्पतिकाय विधिमाह । तृणानि ददीनि वृक्षाः कदंबादयः । एतन्न बिन्द्यात् । फलं मूलं वा कस्यचिद्वृक्षादेः । श्राममशस्त्रोपहतं विविधमनेकप्रकारं मनसापि वीजं न प्रार्थयेत्किं पुनरनीयात् ॥ १० ॥
( अर्थ. ) वायुकायनी यतना कही. हवे वनस्पतिकायनी यतना कहे बे. त इत्यादि सूत्र, साधु जे ते ( तरारुकं के० ) तृणवृक्ष एटले दर्ज प्रमुख तृण प्रत्ये कदंब, या प्रमुख वृक्ष प्रत्ये (न बिंदिका के०) न बिन्द्यात् एटले तोडे नहि. तेमज (कस्स 5 के० ) कस्यचित् एटले कोइ पण वृना ( फलं के० ) फलं एटले फल प्रत्ये (व के० ) वा एटले अथवा ( मूलं के० ) मूलं एटले मूल प्रत्ये तोडे नहि. तेमज ( मगं ० ) यामकं एटले शस्त्रथी न हणायला एवा ( विविहं के० ) विविध एटले अनेक प्रकारना (बी के०) वीजं एटले बीज प्रत्ये ( मासा वि के० ) मनसापि एटले मनवडे पण ( न पछए के० ) न प्रार्थयेत् एटले इछे नहि. ॥ १० ॥
( दीपिका. ) इति वायुकाय विधिः प्रतिपादितः । अथ वनस्पतिकाय विधिमाह । साधुः] तृणवृक्षं न बिन्द्यात् । तत्र तृणानि दर्जादीनि । वृक्षाः कदम्बादयः । तथा वृक्षादेः कस्यचित्फलं मूलकं वा न बिन्द्यात् । तथा आमकं शस्त्रेण यन्न उपहतं एवंविधं विविभ्रमनेकप्रकारं बीजं साधुर्मनसापि न प्रार्थयेत् । कथं पुनर्जयेत् ॥ १० ॥
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
