________________
दशवैकालिके पञ्चमाध्ययने वितीय उदेशः। ३४७ (टीका.) एवं च नावयेत् । बहुँ ति सूत्रम् । बहु प्रमाणतःप्रनूतं परगृहेऽसंयतादिगृहेऽस्ति विविधमनेकप्रकारंखायं खाद्यम्। एतच्चाशनाद्युपलक्षणम् । न तत्र पतिः कुप्येत् सदपि न ददातीति न रोषं कुर्यात् । किंतु श्छा चेदद्यात् परो न वेति । श्छा परस्य न तत्रान्यत् किंचिदपि चिन्तयेदिति सामायिकबाधनादिति सूत्रार्थः ॥२७॥
सयपासणवबं वा, नत्तं पाणं व संजए॥
अदितस्स न कुप्पिका, पच्चरके वि अ दीसा ।। .. (अवचूरिः) एतदेव विशेषेणाह । शयनासनवस्त्रं चेत्येकवन्नावः। नक्तं पानकं वा संयतोऽददतो न कुप्येत्प्रत्यक्षेऽपि च दृश्यमाने शयनासनादौ ॥ २७ ॥
(अर्थ.) हवे तेज विशेषे करी कहे . ( संजए के० ) संयतः एटले संयत साधु (सयण के०) शयन (आसण के०) श्रासन (वढं के०) वस्त्रं एटले वस्त्र, (वा के०) वली (जत्तं के०) नक्तं एटले नात अन्न (पाणं के०) पानं एटले जल प्रमुख तेने (अदितस्स के०) अददतः एटले न श्रापता एवा गृहस्थ उपर (न कुप्पिड़ा के० ) न कुप्येत् एटले कोप करे नहि. वली ते पूर्वोक्त वस्तु (पञ्चके वि के०) प्रत्यदेऽपि एटले प्रत्यक्षपणे (दीस के०) दृश्यमाने एटले देखाय तोपण साधु तेनाउपर क्रोधायमान थाय नहि. कषाय प्रकट न करे. ॥ २ ॥ __(दीपिका.) एतदेव विशेषेणाह । संयतः शयनम्, आसनं, वस्त्रं, नक्तं, पानकं वाददतः तत्स्वामिनो न कुप्येददातुरुपरि न कोपं कुर्यात् । क सति । तत्स्वामिनः शयनासनादौ प्रत्यदेऽपि च दृश्यमाने ॥ २ ॥
(टीका.) एतदेव विशेषेणाह । सयण त्ति सूत्रम् । शयनासनवस्त्रं चेत्येकवन्नावः। नक्तं पानं वा संयतोऽददतो न कुप्येत्तत्वामिनः प्रत्यक्षऽपि च दृश्यमाने शयनासनादाविति सूत्रार्थः ॥ ३ ॥
डिअं पुरिसं वा वि,डहरं वा महल्लगं॥
वंदमाणं न जाइका, नो अणं फरुसं वए ॥३॥ (श्रवचूरिः) स्त्रियं पुरुषं वा।अपेनपुंसकं वा।तरुणं वृद्धं वा।वा शब्दान्मध्यमम् । वन्दमानं सन्तं नजकोऽयमिति न याचेत । अन्नाद्यनावे याचितादाने न चैनं परुषं ब्रूयाथा ते वन्दन मिति ॥ २॥
(अर्थ. ) वली साधु पोताने (वंदमाणं के० ) वंदन करती एवी । (इविध के०) स्त्रियं एटले स्त्रीप्रत्ये (वा के०) अथवा (पुरिसं के०) पुरुषं एटले पुरुष प्रत्ये तथा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
