________________
दशवैकालिके पञ्चमाध्ययने वितीय उद्देशः। ३४३ (दीपिका.) पुनः किं वर्जयेत् साधुस्तदाह । संयतः तथैव तान्हुलं पिष्टं लोहमित्यर्थः । तथा विकटं वा शुद्धोदकं, तथा तप्तनिर्वृतं कथितं । सहीतीनूतं तप्तानिवृतं वा यत्रिदएमोत्कलितं न जातं तथा तिलपिकं तिललोष्टं, तथा पूति पिण्याकं सर्षपखलम् । एतत्तांउललोष्टादि पञ्चकं कीदृशम् । श्रामकमपक्वम् । तत्सर्वं परिवर्जयेत् ॥१२॥
(टीका.) तहेव त्ति सूत्रम्। तथैव तान्मुलं पिष्टं लोहमित्यर्थः । विकटं वा शुकोदकं, तप्तनिर्वृतं कथितं सत् शीतीनूतम् , तप्तानिवृतं वा अप्रवृत्तत्रिदएणं, तिलपिष्टं तिललोह, पूति पिण्याकं सर्षपखलमाम परिवर्जयेदिति सूत्रार्थः ॥ ॥
कविहं मानलिंगं च, मूलगं मूलगत्तिअं॥
आमं असबपरिणयं, मणसा वि न पत्रए ॥२३॥ (अवचूरिः) कपिलं कपिलफलं, मातुलिङ्गं बीजपूरकं, मूलकं सपत्रजातं, मूलकर्तिकां मूलकंदचक्कलिम्, आमामपक्कामशस्त्रपरिणतां वकायशस्त्रादिनाविध्वस्ताम् । अनंतकायत्वाशुरुत्वख्यापनार्थमुनयम् ॥ २३॥
(अर्थ.) हवे साधु मनथी पण जेनी श्वा न करे ते कहे . ( श्रआमां के० ) अपक्क तथा ( असबपरिणयां के० ) अशस्त्रपरिणतां एटले खपरकाय शस्त्रादिके करी जेनो विध्वंस कस्यो नथी एवा ( कविहं के) कपिलं एटले कोठ, (च के०) वली (माजलिंगं के०) मातुलिंगं एटले बीजोरूं (च के०) वली (मूलगं के) मूलकं एटले मूलो तथा ( मूलकत्तियं के०) मूलकर्तिकां एटले मूलकर्त्तिकाने (मणसा के०) मनथी पण (न पत्रए के०) न प्रार्थयेत् एटले न प्रार्थना करे. अर्थात् ते वस्तु. मां अनंतकायकपणुं ते माटे साधु मनथी पण ते पूर्वोक्त वस्तुनी श्वा करे नहि. ॥३॥
(दीपिका.) पुनः साधुः प्रार्थयेन्मनसापि न । तदेवाह । साधुः एतदने वदयमाणं मनसापि नप्रार्थयेत् । किं तदाह । कपित्थं कपित्थफलं, मातुलिंगं च बीजपूरकं, मूलकं सपत्रजालकं, मूलकर्तिकां मूलकंद चक्क, आमां अपक्कां । पुनः कीदृशीं । अशस्त्रपरिणतां खकायशस्त्रादिना अविध्वस्तां, अनंतकायकत्वात् गुरुत्वख्यापनार्थमुउनयं मनसापि न प्रार्थयेत् ॥ २३ ॥ __(टीका.) कविठं ति सूत्रम् । कपिलं कपिलफलं, मातुलुङ्गं च बीजपूरकं, मूलकं सपत्रजालकं मूलवर्तिकां मूलकन्दचकालिम्, आमामपक्कामशस्त्रपरिणतां खकायशस्त्रादिनाविध्वस्ताम् । अनन्तकायत्वाशुरुत्वख्यापनार्थमुनयं मनसापि न प्रार्थयेदिति सूत्रार्थः ॥२३॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
