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३०० राय धनपतसिंघ बढ़ापुरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस (४३)-मा. तदेव सत्तुचुन्नाई, कोल चुन्नाई आवणे ॥
सक्कुलिं फाणियं पूयं, अन्नं वा वि तदाविदं ॥ ७१ ॥
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( अवचूरिः ) तथैव सक्तचूर्णान् सक्तून् कोलचूर्णान् बदरसक्तून् आपले वीध्याम् । शष्कुलिं तिलपर्पटिकां फाणितं द्रवगुडं पूपं कणिकादिमयम् । अन्यद्वा तथाविधं मोदकादि ॥ ७१ ॥
( अर्थ. ) हवे ( तदेव के० ) तथैव एटले तेमज वली ( सचुचुन्नाइ के० ) सक्तचूर्णानि एटले सत्या ( कोल चुन्नाइ के० ) कोलचूर्णानि एटले बोरनो नूको तेमज (श्रावणे के० ) आपणे एटले वीथीमां तथा ( सक्कुलिं के० ) तिल सांकली, अथवा ( फाणियं के० ) फाणितं एटले पातलो गोल ( पूयं के० ) पूपं एटले पूडला तथा (अन्नं वा० ) अन्यद्वापि एटले अनेरुं पण ( तहाविहं के० ) तथाविधं एटले तेवा प्रकारनं जे मोदकादि न्नपान होय तो तेने साधु त्याग करे. ॥ ७१ ॥
( दीपिका . ) पुनः कीदृशं परिवर्जयेदित्याह । तथैव सक्तचूर्णान् सक्तून् ? कोलचूर्णान् बदरचूर्णान् २ आपणे वीथ्यां तथा शष्कुलिं तिलपर्पटिकां ३ फाणितं द्रवगुडं ४ पूपकं कणिकादिमयम् ५ अन्यद्वा तथाविधं मोदकादि ॥ ७१ ॥
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( टीका.) तहेव त्ति सूत्रम् । तथैव सक्तुचूर्णान् कोलचूर्णान् बदरसक्तून् श्रपणे वीयां तथा शष्कुली तिलपर्पटिकां फाणितं द्रवगुडं पूपं कणिकादिमयम् । श्रन्यद्वा तथाविधं मोदकादि ॥ ७१ ॥
विक्कायमाणं पसढं, रणं परिफासि ॥
दिति पडित्र्याइके, न मे कप्पइ तारिसं ॥ ७२ ॥
( अवचूरिः ) विक्रीयमाणमापण इति शेषः । प्रसह्यकमनेकदिनस्थापनेन प्रकटम् । अतएव रजसा पार्थिवेन परिस्पृष्टं व्याप्तम् ॥ ७२ ॥
( . ) तथा ( विक्कायमाणं के० ) विक्रीयमाणं एटले दुकानमां वेचातुं एवं, तथा ( पसढं के० ) प्रसह्यं एटले बहु दिवस राखीने प्रकट करेलुं एवं माटेज (रएण के० ) रजसा एटले सचित्त रजें करी ( परिफासि के० ) परिस्पृष्टं एटले खरड्यं एवं छान्नपान तेने ( दिंतियां के० ) ददतीं एटले आपनारीने (पडिया के ho ) प्रत्याचक्षीत एटले वर्जे. केवीरीतें परिहरे ते कहे बे. ( न मे कप्पर तारिसं के० ) न मे कल्पते तादृशं एटले मने तेवुं सूतुं खपतुं नथी. ॥ ७२ ॥
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