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श राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. कारण के, ते नात पाणी गर्जिणी स्त्रीए बेसवाथी तथा ऊठवाथी दीधेलं साधुने अकल्पिक . अहीं एवो संप्रदाय डे के, जो ते गर्जिणी स्त्री साधुने वहोरावा माटे ऊठवू, बेसवु न करतां जेवी बेठी होय अथवा उन्नी होय तेवी रहीने वहोरावे, तो ते आहार स्थविरकल्पिक साधुने कल्पे, परंतु ते जिनकल्पी साधुने तो कल्पेज नहीं. जिनकल्पिक साधु तो जे दिवसे गर्न रहे ते दिवस मांमीने प्रसूति थाय त्यां सुधी गनिणीए वहोरावेलो आहार ग्रहण करे नहीं. कारण के, तेमनो एवोज आचार .॥४१॥
(दीपिका.) तादृशो दीयमान श्राहारः साधूनामकल्पिकः । अतस्तादृशमाहारं ददतीं च गुर्विणी प्रति साधु किंवदेत्तदाह । तन्नक्तपानं तु निषीदनेनोबानेन च दीयमानं संयतानां साधूनामकल्पिकं नवेदग्राह्यं स्यात् । इह च अयं संप्रदायः। यदि सा गुर्विणी निषीदनमुबानं च न करोति, यथावस्थिता च सती आहारं ददाति । तत्स्थ विरकल्पिकानां साधूनां कल्पते । जिनकल्पिकानां साधूनां तु न कल्पते । यतो जिनकल्पिकः प्रथम दिवसादारज्य गुर्विण्या दीयमानमाहारं न गृह्णातीति । यतश्चैवमाचारस्ततो गुर्विणी तादृशमाहारं दीयमानांप्रत्याचदीत वदेत् । किं वदेत् । तादृशं जक्तपानं मम न कल्पते ॥४१॥ ' (टीका.) तं नवे ति सूत्रम् । तनवेनक्तपानं तु तथा निषीदनोबानान्यां दीयमानं संयतानामकदिपकम् । श्ह च स्थविरकल्पिकानामनिषीदनोबानान्यां यथावस्थितया दीयमानं कल्पिकम् । जिनकल्पिकानां त्वापन्नसत्त्वया प्रथमदिवसादारन्य सर्वथा दीयमानमकल्पिकमेवेति संप्रदायः। यतश्चैवमतो ददतीं प्रत्याचदीत न मम कल्पते तादृशमित्येतत्पूर्ववदेवेति सूत्रार्थः॥ १॥ . थणगं पिङमाणी, दारगं वा कुमारिअं॥
तं निस्किवित्तु रोअंतं, आहारे पाणनोअणं ॥ ४॥ (अवचूरिः) स्तन्यं पाययन्ती दारकं कुमारिकां वा । वा जिन्नक्रमः। ततो नपुंसकं वा । तं निक्षिप्य रुदन्तं लूम्यादी आहरेदानयेत् पानजोजनम्। अत्रायं वृक्षसंप्रदायः। गछवासी जश् थणजीवी णि रिकत्तो तो न गिण्हारोवन वामा वा।अह अन्नं पिआ- . हारे। तो जश्ण रोवश्तो गिह । अह रोवति तो न गिह। अह अपिअंतो निकित्तो थणजीवी रोवर य तो न गिण्हंति । अह न रोवर तो गिण्हंति । गलनिग्गया पुण जाव य थणजीवी ताव रोवल वा मा वा पिअंतं वा अपिअंतं वा न गिण्हंति ।
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