________________
दशवैकालिके पञ्चमाध्ययनम् ।
श्यए ( दीपिका.) किंच साधुरेवंविधं कुलं न प्रविशेत्। किंनूतं कुलम् । प्रतिकुष्टं लोकनिषि; मलिनादि । विविधमपि निषिकमित्वरं सूतकयुक्तं, यावत्कथिकं च निषिझमनोज्यम् । कुतो न प्रविशेत् । शासनलघुत्वप्रसङ्गात् । पुनर्मामकमत्राहं गृहपतिर्माकश्चिन्मम गृहमागबतु एतगृहं वर्जयेत्। कुतःनएकनादिप्रसङ्गात् पुनः अचिअत्तकुलं अप्रीतिकुलं यत्र प्रविशन्निः साधुनिर प्रीतिरुत्पद्यते न च निवारयति कुत श्चिन्निमित्तान्तरादेतन्न प्रविशेत् । तथा चिअत्तं कुलं पूर्वोक्ताछिपरीतं कुलं प्रविशेत् । तदनुग्रहप्रसङ्गात् ॥१७॥
(टीका.) किंच पमिकुछ ति सूत्रम् । प्रतिक्रुष्टकुलं द्विविधमित्वरं यावत्कथिकं च । श्त्वरं सूतकयुक्तं यावत्कथिकमनोज्यम् । एतन्न प्रविशेबासनलघुत्वप्रसङ्गात् । मामकम् यत्राह गृहपतिर्मा मम कश्चिगृहमागत् । एतहर्जयेत् । नएमना दिप्रसंगात्। श्रचित्रतकुलमप्रीतिकुलम् । यत्र प्रविशनिः साधुनिरप्रीतिरुत्पद्यते । न च निवारयन्ति कुतश्चिन्निमित्तान्तरात् । एतदपि न प्रविशेत् तत्संक्लेशनिमित्तत्वप्रसङ्गात्। चिअत्तम चित्र- . त्तविपरीतं प्रविशेत्कुलं तदनुग्रहप्रसङ्गादिति सूत्रार्थः ॥ १७ ॥
साणीपावारपिदिअं, अप्पणा नावपंगुरे॥
कवा नो पालिका, नग्गरंसि अजाश्॥१७॥ (अवचूरिः) साणी अतसीवक्वजा पटी।प्रावार थाछादनः। कम्बलाद्युपलक्षणमेतत् । एवमादिनिः स्थगितं। गृह मिति शेषः । अत्मना नापवृणुयात् नोद्वाटयेत् तदन्तर्गतजुजि क्रियादिकारिणां प्रोषप्रसङ्गात् । कपाटं न प्रेरयेत् पूर्वोक्तदोषप्रसङ्गात् । से तस्यावग्रहमयाचित्वा विधिना धर्मलानमकृत्वेत्यर्थः ॥ १७ ॥
__(अर्थ. ) तथा गोचरी गएला साधु ( साणीपावारपिहिथं के० ) शाणीप्रावारपिहितं एटले शाणी ते टाड पट्टीनो पडदो अने प्रावार ते कंबलादि तेणे करी पिहित एटले ढाकेटुं एवं जे गृह चार ते प्रत्ये (अप्पणा के०) आत्मना एटले पोते (नावपंगुरे के०) नापवृणुयात् एटले उघाडे नहीं. कारण के, ढाकेलु घार उघाडीने प्रवेश करवो ते लोकविरुक , वली तेथी घरमां जे माणस जोजनादि करता होय तेमने असंतोष थाय. तथा ( कवामं के० ) कपाटं एटले घरनुं कमाड जो बंध करेलुं होय, तो ते प्रत्ये (नो पणुविजा के०) न प्रेरयेत् एटले उघाडे नहीं. तेथी पण पूर्वोक्त दोषज उपजेले. तथा ( जग्गहंसि अजाश्या के०) अवग्रहमयाचित्वा एटले अवग्रह माग्याविना अर्थात् धर्मलान कख्या वगर प्रवेश करे नहीं. ॥ १० ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International