________________
श्य राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा.
( दीपिका.) पुनः किंजूतो मुनिः। राज्ञश्चक्रवर्त्यादेः गृहपतीनां श्रेष्टिप्रनृतीनां च रहस्यस्थानादि वर्जयेत् । पारदकाणां च दएकनायकानां रहःस्थानं गुह्यापवरकमन्तगुहादि संक्वेशकरं असदिछाप्रवृत्त्या मंत्रनेदैर्वा कर्षणादिना दूरतः परिवर्जयेत् ॥१६॥
( टीका.) किंच रन्नोत्ति सूत्रम् । राज्ञश्चक्रवर्त्या देहपतीनां श्रेष्टिप्रनृतीनां रहसागणमिति योगः। श्रारदकाणां च दएकनायकादीनां रहःस्थानं गुह्यापवरकमन्त्रगृहादि संक्वेशकरम् अस दिवाप्रवृत्त्या मन्त्रनेदे वा कर्षणा दिनेति दूरतः परिवर्जये- . दिति सूत्रार्थः ॥ १६ ॥
पमिकुठं कुलं न पविसे, मामगं परिवाए ॥
अचिअत्तं कुलं न पविसे, चिअत्तं पविसे कुलं ॥१७॥ (श्रवचूरिः) प्रतिक्रुष्टं कुल मित्वरं सूतकयुक्तं यावत्कथिकमनोज्यं न प्रविशेत् । शासनलघुत्वप्रसङ्गात् । मा मम गृहं कश्चिदागादिति मामकं परिवर्जयेत् । नएमनादिप्रसङ्गात् । अप्रीतिकुलं यत्र साधुनिः प्रविशनिरप्रीतिरुत्पद्यते तन्न प्रविशेत् संक्लेशजयात् । एतविपरीतं प्रविशेत् कुलं तदनुग्रहप्रसङ्गात् ॥ १७ ॥
(अर्थ.) साधुए जे घरे गोचरीए जq नहीं ते कहे . पझिकुठं इति. पूर्वोक्त साधु (पनिकुठं के०) प्रतिक्रुष्टं एटले निषिद्ध एवा ( कुलं के० ) कुल प्रत्ये (न पविसे के० ) न प्रविशेत् एटले प्रवेश न करे. ते निषिक कुल बे प्रकारनुं . एक इत्वर अने बीजें यावत्कथिक. तेमां जेने जननाशौच अथवा मृताशौच , ते इत्वर निषिक जाणवं. कारण के, तेना सूतकनो काल पूरो थवाथी शुद्धि थाय . बीजें यावत्कथिक ते वाघरी, चमार इत्यादिक आजन्म अनोज्य तेनां घर जाणवां. ए बन्ने कुल साधुने गोचरी जता वयं . कारण के, त्यां जाय तो जिनशासननी लघुता थाय . तथा (मामगं के०) मामकं एटले जे घरनो धणी एम कहे के, “ हुँ ए घरनो धणी बु. मारे घेर कोशए आवडुं नहीं.” ते घरने पण ( परिवजाए के) परिवर्जयेत् एटले सर्वथा वर्जे, टाले. कारण के, त्यां जाय तो कजियो थवानो प्रसंग आवे. तथा ( अचिअत्तं कुलं के) अप्रीतिकुलं एटले ज्यां गये बते त्यांना माणसोने अप्रीति थाय एवा कुलने विषे पण ( न पविसे के) न प्रविशेत् एटले प्रवेश न करे, तिहां प्रवेश करे तो ते घरना माणसोने असंतोष थाय. तथा (चियत्तं के० ) प्रीतिकुलं एटले ज्यां गये बते सर्व लोकने संतोष थाय, एवे स्थानके (पविसे के० ) प्रविशेत् एटले प्रवेश करे. ॥ १७ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org