________________
दशवेकालिके चतुर्थाध्ययनम् ।
२२३
( अवचूरिः ) आचार्यस्त्वाह । यतं चरेत्सूत्रोपदेशेनेर्यासमितः । यतं तिष्ठेद्धस्तपादाविदेपेण । यतमासीत उपयुक्तमाकुञ्चनाद्यकरणेन । यतं खपेत् समाहितो रात्रौ प्रकामशय्यापरिहारेण । यतं जुञ्जानः सप्रयोजनमप्रणीतं प्रतरसिंहजदितादिना । यतं जाषमाणः साधुजाषया मृडु कालप्राप्तं च । पापं कर्म ज्ञानावरयदि न वाति रुद्धाश्रवत्वाद्विहितानुष्ठानपरत्वादिति ॥ ८ ॥
( . ) एवो शिष्यनो प्रश्न सांजलीने श्राचार्य कहे बे. जयं चरे इति. हे शिष्य ! साधु जे बे, ते ( जयं के० ) यतं एटले जयणाये करी ( चरे के० ) चरेत् एटले चाले ( जयं के० ) यतं एटले जयणाये करी ( चिट्ठे के० ) तिष्ठेत् एटले जो रहे, (जयं के० ) यतं एटले जयणाये करी ( श्रासे के० ) श्रासीत एटले बेसे, (जयं के० ) यतं एटले जयणाये करी ( सए के० ) खपेत् एटले शयन करे, तथा ( जयं के० ) यतं एटले जयणाये करी (गुंजतो के० ) जुञ्जानः एटले नोजन करतो ( जयं के० ) यतं एटले जयणाये करी ( जासंतो के० ) जाषमाणः एटले जाषण करतो ( पावं कम्मं के० ) पापं कर्म एटले ज्ञानावरणीयादि पाप कर्म प्रत्ये ( न बंध के० ) न बध्नाति एटले बांधतो नथी. ॥ ८ ॥
( दीपिका. ) त्राचार्य उत्तरमाह । यतं चरेत् सूत्रस्य उपदेशेन ईर्यास मित्यादिसमितः सन् यतं तिष्ठेत् समाहितः सन् हस्तपादादीनां विक्षेपेण विना, यतमासीत उपयुक्तः सन् याकुञ्चनादेः करणेन, यतं स्वपेत् समाधिमान् सन् रात्रौ प्रकामशय्यादिपरिहारेण । यतं भुञ्जानः प्रणीतं सिंहन दितादिना, एवं यतं जाषमाणः साधुभाषया तदपि मृडु कालप्राप्तं च । एवं कुर्वन् साधुः पापं कर्म क्लिष्टमकुश - लानुबन्धि ज्ञानावरणीयादि न बध्नाति । कथमाश्रवरोधनात् साध्वाचारतत्परत्वाच्च ॥ ८ ॥
( टीका. ) चार्य ह । जयं चरे इत्यादि । यतं चरेत् सूत्रोपदेशेनेर्यासमितः । यतं तिष्ठेत् समाहितो हस्तपादाद्यविदेपेण । यतमासीत उपयुक्त कुञ्चनाद्यकरणेन । यतं स्वपेत् समाहितो रात्रौ प्रकामशय्यादिपरिहारेण । यतं भुञ्जानः सप्रयोजनमप्रणीतं प्रतरसिंहनहितादिना । एवं यतं जाषमाणः साधुजाषया मृडु कालप्राप्तं च । पापं कर्म क्लिष्टमकुशलानुबन्धि ज्ञानावरणीयादि न बध्नाति नादत्ते निराश्रवत्वात् विहितानुष्ठानपरत्वादिति ॥ ८ ॥
सवनूयप्पनूस्स, सम्मं नूयाई पासन ॥ पिढिच्या सवस्स दंतस्स, पावं कम्मं न बंधइ ॥ ए॥
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
