________________
२० राय धनपतसिंघ बहाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा.
दोण वा पाएण वा कोण वा किलिंचेण वा अंगुलियाएवा सिलागए वा सिलागहण वा न आलिदिद्यान विलिदिद्या न घट्टिया ननिंदिजा अन्नं नालिदाविज्जा न विलिदाविजा न घट्टाविजा न निंदाविज्जा। अन्नं आलितं वा विलिदंतं वा घहतं वा निंदंतं वा न समणुजाणामि। जावजीवाए तिविहं तिविदेणं मणेणं वायाए काएणं न करेमि न कारवेमि करतं पि अन्ने न समणुजाणामि । तस्स नंते पडिकमामि निंदामि गरिदामि अप्पाणं वो सिरामि॥१॥
-- (अवचूरिः ) संप्रति यतनामाह । से इति निर्देशे। स योऽसौ महाव्रतयुक्तो नि. दुर्वा निकुकी वा। आरम्नत्यागार्मकायपालनाय निदणशीलः । पुरुषोत्तमो ध. म इति निकुविशेषणानि निकुक्या अपि अष्टव्यानि । संयतः संयमवान् सप्तदशप्रकारसंयमोपेतो विविधमनेकधा छादशविधे तपसि रतो निरतः। प्रतिहतं पूर्वबई स्थितिहासादिना प्रत्याख्यातमनागतं विरतिकरणेन पापकर्म ज्ञानावरणीयादि येन स तथाविधः। दिवा वा रात्रौ वा एकको वा परिषजतो वा सुप्तो वा जाग्रहा । रात्रौ सुप्तो दिवा जाग्रत् । एककः कारणिकः।शेषकालं परिषजतः । इदं वयमाणमनाचारं न कुर्यात्कथमपि । सेशब्दस्तद्यथार्थः पूर्ववत् । पृथ्वी लोष्टादिरहिता।नित्तिर्नदीतटी। शिला विशालपाषाणः। लेष्टुम॒त्खएमादि । सह रजसारण्यपांशुना वर्त्तत इति सरजस्कस्तं कायं वा वस्त्रं वा चोलपट्टादिकम्। एकग्रहणात्तजातीयग्रहणमिति पात्रपरिग्रहः । एतत्किमित्याह । हस्तेन वा।पादेन वा । काष्ठेन वा। किलिंचेन वा दुकाष्टरूपेण । अंगुत्या च शलाकया वाऽयःशलाकादिरूपया । शलाकाहस्तेन वा शलाकासंघातरूपेण वा नालिखेत् । ईषत्सकृछालेखनम् । न विलिखेत् । निरन्तरमनेकशो वा विलेखनम् न घट्टयेत्। घट्टनं चालनम् । न निन्द्यात् । नेदो विदारणम् । एतत्स्वयं न कुर्यात् । तथाऽन्यमन्येन वा नो लेखयेत् । न विलेखयेत् । न नेदयेत् । तथान्यं स्वत एवालिखन्तं वा विलिखन्तं वा घट्टयन्तं वा नेदयन्तं वा न समनुजानीयादित्यादि ॥१॥
(अर्थ.) हवे तेनी जयणा कहे . से इत्यादि । ( से के०) सः एटले ते पूर्वोक्त पंच महाव्रतनो धारक एवो ( निरकू वा के) निकुर्वा, एटले आरंजनो त्याग करीने धर्मकायर्नु रक्षण करवा माटे जे निरवद्य निदा मागे ते साधु, अथवा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
