________________
दशवैकालिके वितीयाध्ययनम्।
१०५ (टीका) अस्य व्याख्या । यदि त्वं करिष्यसि जावमनिप्रायं प्रार्थना मित्यर्थः । काया या उदयसि नारीः स्त्रियस्तासु तासु एताः शोजना एताश्चाशोजना अतः सेवे काममित्येवंचूतं नावं यदि करिष्यसि । ततो वाताविक श्व हडः वातप्रेरित श्वाब
मूलो वनस्पतिविशेषः । अस्थितात्मा नविष्यसि । सकलदुःखदयनिबन्धनेषु संयमगुणेष्वप्रतिबफमूलत्वात्संसारसागरेप्रमादपवनप्रेरित श्तश्चेतश्च पर्यटिष्यसीति सूत्रार्थः ॥ ए॥ तीसे सो वयणमित्यादि सूत्रम् ।
तीसे सो वयणं सोचा, संजया सुनासियं॥
अंकुसेण जदा नागो, धम्मे संपडिवाश्यो॥१०॥ (अवचूरिः) तस्या राजीमत्या असौ रयनेमिःसुनाषितं संवेगनिबन्धनं श्रुत्वा संप्रतिपातितः स्थापितः । किंविशिष्टायाः। संयतायाः प्रवजिताया इत्यर्थः। अङ्कुशेन यथा नागः। श्रङ्कुशतुल्येन वचनेन ॥ १० ॥
(अर्थः) तीसे इत्यादि (सो के०) सः एटले ते रथनेमि (संजया के०)संयतायाः एटले जेणें संयम लीधो , एवी (तीसे के० ) तस्याः एटले ते राजिमतीनुं ( सुनासियं के०) सुनाषितं एटले उत्तम लाखेवू अर्थात् संवेगनी कथा जेमां डे एवं ( वयणं के०) वचनं एटले वचनने (सोच्चा के०) श्रुत्वा एटले सांजलीने (जहा के०) यथा एटले जेम (नागो के०) नागः एटले हाथी (अंकुसेण के) अंकुशेन एटले अंकुशेकरी अर्थात् अंकुशना प्रहारथी स्वनावस्थित करे , तेम ते रथनेमि पण (धम्मे के०) धर्मे एटले धर्मने विषे (संपडिवाळ के) संप्रतिपादितः एटले स्थिर कस्यो. धर्मरूप स्तंने बांध्यो. हवे ते रहनेमीनी दीक्षा ४१० मे वर्षे थर, उक्तं च ॥ रहेनेमिस्स नगवर्ज, दीहुए चउर होंति वीस सया ॥ संवछर बमबो, पंचस केवली हो ॥१॥ नव वाससिगविसाहिए, सवाऊ तस्स से नायं ॥ एसो चेव य कालो, राश्मण वि नायवो ॥२॥ इत्यादि ॥ १० ॥
(दीपिका ) तस्या राजीमत्याः असौ रथनेमिर्वचनं पूर्वोक्तं श्रुत्वा । किं० राजीमत्याः। संयताया गृहीतदीदायाः। किं वचनम् । सुजाषितं संवेगजनकम् । किंवत् । अङ्कशेन यथा नागो हस्ती एवं धर्मे संप्रतिपादितो धर्मे स्थापित इत्यर्थः ॥ १० ॥
(टीका) अस्य व्याख्या । तस्या राजीमत्या असौ रथनेमिः वचनमनन्तरोदितं श्रुत्वाकर्ण्य । किंविशिष्टायास्तस्याः। संयतायाः प्रबजिताया इत्यर्थः। किंविशिष्टं वच
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
