________________
३५
५६
अमुक्तसमवेतत्वा २४ । इति चेत्कत भावोऽपि अमुत्तात्मन्यदृष्टादेः . २४. इति चेत्कि न वर्णेषु अमृषांकार्य:
५६ | इति चेत्तदनित्यत्वे अयुक्त्यतिप्रसङ्गाभ्यां ७ इति चेत्तद्वयं अर्थवादत्वमेकस्य | इति चेत्तादृशः अर्थवादत्वमेकस्ये. . ३० इति चेन्न तथा अर्थापत्तिः प्रमाणं न . ३१ । इति चेन्न तु तत्का- अविचारोऽपि
२५ इति चेन्निरंशवादेन अविद्यत्वत्परस्येति . ५२ इति चेत्पक्ष एव अविद्यायाः
। इति चेत्सर्वथा अविनाभाविता
| इति चेत्स्थूलधीअव्युत्पत्त्यादि
इति चेत्स्यादयं अशक्तत्वाविशेषेऽपि इति चेत्स्वर्णतो असतो हि समारोप- । इति चेदविनाभावः असम्बद्धार्थबोधानां इति चेद्गुण-गुण्यादाअसाकल्येन तद्वित्ती इति चेद्योग्यतैवास्तु असिद्धेः समवायस्य इति चोद्य च तुल्यं आकारभेदभावेन
इति निरंशवादेन आत्मदृष्टानुकूल्ये:
इति ब्रह्मस्वरूपस्य आरोपो यदि तत्र
| इति वाणस्य] आविद्यतो हि निव- इति वार्तिकतः । आविद्यरूपतैव
इति वार्तिकसद्भाआविद्यतत्र चेत्
इत्यतो भेदसत्त्वे आविद्यादिपरा
इत्यप्यसत्प्रमाणानां आविद्यशक्तिभेद- ५६ इत्यप्यसारमेवं हि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
