________________
स्याद्वाद-सिद्धौ द्विष्ठ[त्वाच हि भेदोऽयं न ह्य कस्यैव युज्यते । पर्वते ग्रामतो दूरे किमदूरः स पर्वतात् ।।७।। स्वर्णस्य रुचकादेः स्यात् तद्विनाशेऽप्यनाशतः । भेद एव न तस्यास्माद्विना स्वर्णमतदृशेः ।।७७|| इति चेत्स्वर्णतो नित्यादभिन्ना रुचकादयः । किं नष्टास्तेषु चेन्न................. नाशवत् ।।७।। नापि स्वर्णादिरूपस्य नाशस्तद्र पनाशतः । सर्वथा न हि नाशोऽस्ति दीपो हि तिमिरात्मना ॥७६।। मिथस्तवयभेदेऽपि न ब्रह्मपरयोरयम् । यतो निर्वचनीयत्वं भेदान्याभ्यां तयोः स्थितम् ॥२०॥ अविद्यत्वात्परस्येति यद्............."सति । न ब्रह्मनित्यनिमुक्तं तथा तस्याविनिश्चयात् ।।१।। कुतो ब्रह्मणि मुक्तत्वमनिर्णीतं तदेति चेत् । अविद्याख्यपराभू दे तस्यावाच्येऽत्र संशयात् ।।२।। तस्मानिरर्थिका, ब्रह्म सच्चिदानन्दरूपकम् । इत्यादिश्रुतिराविद्यारूपस्याप्यत्र सम्भवात् ।।३।।
आविद्यतो हि निव.............."ते । तदभेदे कथं तस्य सर्वथा मुक्तिसम्भवः ।।८४॥ तन्मुक्तमेव चेद् ब्रह्म भिन्नं चाविद्यतस्ततः । तस्याभावो विरूपं स्यादितरेतरसंज्ञि(ज्ञ)कः ।।८।। तस्मिन् सति सदेकान्तरूप ब्रह्म न सिद्धयति । तस्याभावेऽपि रूपे किं सदेकान्तस्वरूपतः ।।६।। तत्सदेकान्त ... ... ...................च्छ ता। आविद्यञ्च परं न स्या...................||७||
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org
