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राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ए४५ तथा ( महंत के० ) महांत एटले समस्तलोकमां व्यापी रह्यो, तथा (सणातणं के० ) सनातन एटले शाश्वतो , यद्यपि नाना प्रकारनी गति करे तथापि, चैतन्य लक्षण जे आत्मस्वरूपडे ते क्याहिं पण जतुं नथी, तथा (अस्कय के ०) अदय एटले कोइ पण प्रदेशनो खंम करीन शकीयें तथा (मवयंच के०) अव्यय एटले अनंतकालें कोई एक प्रदेशनो पण व्यय न थाय एटले विजेद न थाय. किंबहुना. (सवेसुनतेसुविसवतोसे के० ) सर्वनूतने विषे, शरीर शरीरप्रत्ये ए आत्मा एकज व्यापी रह्यो,ते उपर दृष्टांत देखाडे. (चंदोवतारासिमत्तरूवे के ) जेम चंइमा अश्विन्यादिक न करी, स मस्तरूप थको संबंध पामे, तेम ए यात्मा, शरीर शरीर प्रत्ये संपूर्ण संबंध पामे. य तं "एकएव हि जूतात्मा नूते नूते व्यवस्थितः ॥ एकधा बहुधा चैव दृश्यते जलचंश्व त्" इत्यादि ॥ ७ ॥ हवे तेप्रत्ये आईकुमार कहेले. (एवंणमिळंतिणसंसरंती के०) ए रीतें जेम तमारे दर्शनें एकांतवादें आत्मा एक, नित्य, अविकारी, एम जे कहियें, ते संनवे नहीं, एम कहियें तो सर्व पदार्थ नित्य ठरेले, तेम बतां तो बंध मोदनो पण सन्नाव क्याथी थाय? अनें बंधनें अनावें चतुर्गतिक संसारनो पण अनाव, अनें मोद नो पण अनाव थाय. अनें मोक्ने बनावें तमे जे यम नियमादिक व्रतनुं ग्रहण कहो बो ते पण निरर्थक थशे, ए कारण माटें आत्मा सर्व व्यापी एकजले. ए जे तमा बो लवूडे ते अयुक्त, एम कहेतां तो नरक, तिर्यंच, मनुष्य, बनें देवता, तथा बाल, कुमा र, सुनग, उर्नग, धनाढय,दरिडी, इत्यादिक ने जूदा जूदा पदार्थो न जाणियें ? तथा पो ताना करेला कर्मे करी प्रेया जीव, नाना प्रकारनी गतिनें विषे परिचमण पण न करे ? ( नमाहणाखत्तियवेसयस्साकीडायपरकीयसरीसिवायनरायसवेतहदेवलोए के)तथा या स्माने सर्वव्यापक पगुंज कहेवा थकी एकत्व नावेंज आत्मा थयो, तेवारें ब्राह्मण, क्षत्रि य, तथा वैश्य, अनें शूड, तथा कीटक, पदी, तथा सरीसिव एटले सर्प, तथा नर ए टले मनुष्य, तथा सर्व देवलोक इत्यादिक, नाना प्रकारनी गतिना गामी जीव न होय? ए कारण माटें आत्मा सर्व व्यापक नथी, तथा आत्मा एक पण नथी, ते माटें तमा रो पागम, सर्वनाषित नथी,अनें सर्वेशनाषित विना याथातथ्य न होय ॥ ४॥
दीपिका-नवंतः पुरुषजीवं स्वीकतवंतस्तथा वयमपि।किंनतं? अव्यक्तरूपं महांतं व्याप कं सनातनं नित्यं अक्तं प्रदेशानां खंमशः कर्तुमशक्यत्वात् अव्ययं अनंतकालेनापि ए कप्रदेशस्यापि व्ययानावात् । तथा सर्वेषु नूतेषु शरीरवत्सु प्रतिशरीरं सर्वतः सामस्त्यादसा वात्मा नवति । यथा चंइस्तारानिः संपूर्णः समस्तरूपः संबध्यते एवं जीवोपि शरीरैः संपूर्णः संबध्यते अयमेव श्लोकोऽदैतवादिवेदांतिमते व्याख्येयः । न वरं सर्वनूतेषु सर्वतः सर्वा
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| SR No. | 003652 |
| Book Title | Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1880 |
| Total Pages | 1050 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 42 MB |