________________
रायधनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. ए४३ देवेष्वपि प्राप्तिरिति । अथाई मुनिमेकदंमिनः सांख्याः प्रादुः नो थाईक! वरं कृतं यदेते सर्वारंनप्रवृत्तामांसा शिनोधिग्जातयोनिरस्ताः । इदानीमस्मसिहांतं शृणु ॥ ४५ ॥ यो यमस्मधर्मः यश्च त्वदीयोजैनः सन्नयरूपोपि कथंचित्तुल्यः । पंचयमाअस्माकं नवतां तएव महाव्रतानि पुण्यपापबंधमोदसन्नावोस्माकं नवतां च तदेवमुनयस्मिन्नपि धर्म समु बितायूयं वयंच पूर्वस्मिन्काले वर्तमाने एष्येच गृहीतप्रतिझा निर्वाहकाः आचारप्रधानं शीलमुदितं कथितं अथ ज्ञानं मोदांगमुक्तं दान्यां आवयोः संपराये संसारे च न विशेषोस्ति ॥ ४६॥
॥ टीका-( दयावरमित्यादि ) दया प्राणिषु कृपा तया वरः प्रधानोयोधर्मस्तमेवं ध में जुगुप्समानोनिंदस्तथा वधं प्राण्युपमईमावहतीति वधावहस्तं तथानूतं धर्म प्रशंसन्स्तु वन् एकमप्यशीलं निव्रतं षड्जीवकायोपमर्दैन योनोजयेत् किं पुनः प्रजूतान नपोराज न्योवा यः कश्चिन्मूढमतिर्धार्मिकं श्रात्मानं मन्यमानः सवराकोनिशेव नित्यांधकारवान्नि शारकनूमिस्तां याति कुतस्तस्यासुरेष्वप्यधमदेवेष्वपि प्राप्तिरिति । तथा कर्मवशादसुमतां विचित्रजातिगमनाजातेरशाश्वतत्वमतोन जातिमदो विधेयइति । यदपि कैश्चिकुच्यते य था ब्राह्मणाब्रह्मणोमुखादिनिर्गताबादुन्यां त्रियाकन्यां वैश्याः पञ्जयांगशाश्त्येत दप्यप्रमाणत्वादति फल्गुप्रायं तदन्युपगमे च न विशेषोवर्णानां स्यादेकस्मात्प्रसूतेर्बुध्नशा खाप्रतिशाखायनूतपनसोउंबरादिफलवब्रह्मणोवा मुखादेरवयवानां चातुर्वर्ण्यावाप्तिः स्यान्न चैतदिष्यते नवनिस्तथा यदि ब्राह्मणादीनां ब्रह्मणोमुखादेरुनवः सांप्रतं किं न जायते ? थ थ युगादावेतदित्येवं सति दृष्टहानिरदृष्टकल्यना स्यादिति । तथा यदि कैश्चिदन्यधायि सर्व शनिदेपावसरे तद्यथा सर्वझरहितोतीतः कालः कालत्वा वर्तमानकालवदेवंच सत्येतदपि शक्यते वक्तुं यथा नातीतः कालोब्रह्ममुखादिविनिर्गतचातुर्वर्ण्यसमन्वितः कालत्वावर्त्तमा नकालवनवति च विशेषे पदीकते सामान्यहेतुरित्यतः प्रतिज्ञार्थंकदेशा सिकता नाशंकनी येति। जातेश्चानित्यत्वं युष्मसिहांतएवानिहितं । तद्यथा शृगालोवा एषजायते यःसपुरी षोदह्यतइत्यादिना । तथा सद्यः पतति मांसेन लादया लवणेन च ॥ त्र्यहेन गुठीनवति ब्राह्मणः वीर विक्रयीत्यादि लोके चावश्यंनावी जातिपातः । यतनक्तं । “कायिकैः कर्मणां दोषैर्याति स्थावरतां नरः ॥ वाचिकैः पदिमृगतां मानसैरंत्यजातिता" ॥१॥ इत्यादिगुणैर प्येवंविधैर्न ब्राह्मणत्वं युज्यते। तद्यथा । “षट्शतानि नियुज्यंते पशूनां मध्यमेहनि । थ श्वमेधस्य वचनान्यूनानि पशुनिस्त्रिनिरित्यादि वेदोक्तत्वान्नायं दोषइति चेन्नन्विदमनिहित मेव न हिंस्यात्सर्वनूतानीत्यतः पूर्वोत्तरविरोधस्तथा ।” आततायिनमायांतमपि वेदांतगं रणे। जिघांसंतं जिघांसीयान्न तेन ब्रह्महा नवेत् ॥ तथा शुई हत्वा प्राणायाम जपेत
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org