________________
रायधनपतसिंघ बादाडुरका जैनागम संग्रह नाग इसरा.
६४१ र रुडा हारें करी वृद्धिने पमाड्युं. ( एयंपियं के ० ) एने पण (अणुपुत्रेां के० ) नुक्रमे वने परिणामे ( विप्पज हियवंन विस्स ति के० ) बांमकुं थशे. ( एयं संस्काए के० ) एवं जाणीने ( से निस्कू के० ) ते साधु पंमित समस्त धन धान्यादिक बाह्य परिग्रह बांमीने तथा राग देषादिक अंतरंग परिग्रह बांमीने ( निरकाय रियाए समुहिए के ० ) निदाचर्याने विषे सावधान थाय. ( इहलोगंजाऐका के० ) ते साधु बे प्रकारे लोक नेजा (के) ते बे प्रकार कहेले. ( जीवाचेव के०) एक जीवते जीवास्तिकाय प्राणि मात्र जावा. बीजो ( अजीवाचेव के० ) धर्मास्तिकायादिक पांचव्य जीव जाण वा. हवे ए निक्कु चारित्रियाने दया जाणवाने यर्थे जीवना नेद कहे. ( तसाचेवथाव राचेव के०) एक त्रस ते बेइंडियादिक जाणवा. बीजा स्थावरते पृथ्वी कायादिक जाए वा ते वली सूक्ष्म बादर पर्याप्ता अपर्याप्ताना नेर्देकरी घणा प्रकारें जाणवा ॥ ४२ ॥
॥ दीपिका - वैराग्योत्पत्तिकारणमेवाह । समेधावी जानीयात् । तद्यथा । बाह्यतरमे तत् यज्ज्ञातिसंबंधनं इदमन्यडुपनीततरमा सन्नतरं ज्ञातिच्यः शरीरावयवानामासन्नतरत्वा तू । तद्यथा । हस्तौ मनोहरौ एवं पादौ बाहू करू शीर्षमुदरमायुर्बलं वर्णस्त्वक्ा या श्रोत्रं चकुर्घा जिवा स्पर्शइति सर्वं ममाति ममीकरोति. यादृङ् मे, न तादृगन्यस्येति नावः । एतच्च हस्तपादादिकं वयसः परिणामात्. (परिजूरइत्ति) परिजीर्णतां यांति । तद्यथा । प्रायुषः सकाशादीयते बलात् वर्णात् त्वचश्वायातः श्रोत्रात् यावत्स्पर्शा दीयते । x च सनत्कुमारच क्रिदृष्टांतोवाच्यः । शरीरे हीयमाने श्रोत्रादीनींदियास्यपि हीयते । य क्तं । बाल्यं वृद्धिर्वयोमेधा, त्वक्चकुः शुक्रविक्रमाः ॥ दशकेषु निवर्तते मनः सर्वेशियालि च । तथा सुधितः सुबद्धः संधिर्जानुकूर्परादिको विसंधिर्नवति । गात्रं शरीरं वलितरंगा कुलं शिराजालवेष्टितं नवति । यतः । वलिसंततम स्थिशेषितं, शिथिलस्नायुवृतं कलेवरं ॥ स्वयमेव पुमान् जुगुप्सते किमुकांताः कमनीयविग्रहाइति । तथा कृष्णाः केशाः पलिताः श्वेताः स्युः । यदपदं शरीरमुदारं शोननं विशिष्टाहारोपचितं एतदपि मयाऽवश्यं वि प्रदातव्यं त्यक्तव्यं भविष्यति इत्यवगम्य संसारासारतां संख्याय ज्ञात्वा सनिकुर्निदाच afri समुचितः सन् द्विधा लोकं जानीयात् । तद्यथा । जीवाजीवाश्व | जीवादिवि धाः साः स्थावराश्च । एतेषामुपरि बहुधा व्यापारः प्रवर्तते ॥ ४२ ॥
॥ टीका- सांप्रतमन्येन प्रकारेण वैराग्योत्पत्तिकारणमाह । ( समेहावीत्यादि ) सश्रु तिकएत पक्ष्यमाणं जानीयात् । तद्यथा । बाह्यतरमेतद्यज्ज्ञातिसंबंधनमिदमेवान्यपनी ततरमासन्नतरं शरीरावयवानां निन्नज्ञातिन्ययासन्नतरत्वात् । यथा हस्तौ ममाशोकप
Jain Education International
८१
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org