Page Text
________________
राय धनपतसिंघ बादाडुरका जैनागमसंग्रह जाग दुसरा.
६१५
काररूपान पुरुषात् पृथग्नवंति तद्विकारापगमे चात्मानमेवाश्रित्य तिष्ठति । एवम न्यदृष्टांतापि नाव्याः । (सेज हेत्यादि) खरतिश्वित्तो देगरूपा साच शरीरजातेत्यादि । यथावा वल्मीकं पृथिवीविकाररूपं ष्टथिव्यां जातमित्यादि । एवं सर्वमीश्वरकारणिक मात्मविवर्तरूपं वा । यथा वा वृक्षोऽशोकादिः पृथिवीजातः । यथा वा पुष्करिणी तडा रूपा पृथिव्यामेव जातेत्यादि प्राग्वत् । तथा नदकपुष्कल मुदकप्राचुर्ये मुदकजातमि त्यादि यथावा नदकबुडुदइत्यादि सुगमं ॥ २६ ॥
॥ टीका - सचार्य । इह खलु धर्माः स्वनावाश्चेतनाचेतनरूपाः पुरुषईश्वरश्रात्मावा कारणमादिर्येषां ते पुरुषादिकाईश्वरकार पिकाव्यात्मकार शिकावा तथा पुरुषएवोत्तरं का
येषां पुरुषोत्तरास्तथा पुरुषेण प्रणीताः सर्वस्य तदधिष्ठितत्वात् तदात्मकत्वादात था पुरुषेण द्योतिताः प्रकाशीकृताः प्रदीपमणिसूर्यादिनेव घटपटादयइति । तेच धर्मा जीवानां जन्मजरामरणव्याधिरोगशोक सुखदुःखजीवनादिकाः । यजीवधर्मास्तु मूर्तिमतां इव्याणां वर्णगंधरसस्पर्शायमूर्तिमतां व्याणां धर्माधर्माकाशानां गत्यादिकाधर्माः । स र्वेपीश्वरकृतायात्मा द्वैतवादेवाऽत्मविवर्ताः सर्वेष्येते पुरुषमेवा निनूय व्याप्य तिष्ठति । स्मिन्नर्थे दृष्टांताना विर्भावयन्नाह । (सेजहाणामइत्यादि) सेशब्दस्त वन्दार्थे । नामश दः संभावनायां । तद्यथा । नाम गंडं स्यानवेत्संभाव्यते च शरीरिणां संसारांतर्गता नां कर्मवशगानां गंडादिसमुद्रवस्तच्च शरीरे जातं शरीरावयवसंभूतं तथा शरीरे वृद्धिमुप गतं शरीरानिवृद्धौ च तस्यानिवृद्धिस्तथा शरीरेऽनिसंबंधागतं शरीरमा निमुख्येन व्याप्य व्यवस्थितं न तदवयवोपि शरीरात्पृथग्भूतइति भावः । तथा शरीरमेवा निनूया निमुख्येन पीडयित्वा तिष्ठति । यदिवा तडुपशमे शरीरमे वाश्रित्य तजडं तिष्ठति न शरीराद्वहिर्नव ति । एतडुक्कं नवति । यथा तत्पिटकं शरीरैकदेशनूतं नयुक्ति शतेनापि शरीरात्पृथग्दर्श यितुं शक्यते एवमेवामी धर्माश्चेतनाचेतनरूपास्ते सर्वेपीश्वरकर्तृकान ते शरीरात्ष्ट्रयक्कर्तुं पार्यते । यदिवा सर्वव्यापिनद्यात्मनस्त्रैलोक्योदर विवरवर्तिपदार्थात्मनोये केचन धर्माः प्रा दुःषति ते पृथक्कर्तुं न शक्यं ते तथा तऊंडं शरीरविकारनूतं तदष्टथग्भूतं तद्विनाशेच शरीरमेवा वतिष्ठते । एवमेव सर्वेपि धर्माः पुरुषादिकाः पुरुषकारणिकाः पुरुषविकाररूपा नपुरुषा पृथग्नवितुमर्हति तद्विकारापगमेवाऽत्मानमेवाश्रित्यावतिष्ठति न तस्माद्दहिनवंती ति शास्त्रेच दृष्टांतप्राचुर्यमविरुद्धं । यदिवाऽस्मिन्नर्थे बहवोदृष्टांताः । संनवंतीश्वरकर्तृत्ववादस्या द्वैतवादस्यच सुप्रसिद्धत्वा दृष्टांत बहुत्व मियाह । (सेजहा इत्यादि ) तद्यथा नामार तिश्वि तो गलक्षणः स्यानवेत् । साच शरीरजाताइत्यादि गंडवन्नेया । दाष्टतिकेप्येवमेव सर्वे धर्माः पुरुषादिकाः पुरुषप्रनवाइत्यादिपूर्ववन्नेयं । तथा यथा नाम वल्मीकं पृथ्वीविकार
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003652 |
| Book Title | Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1880 |
| Total Pages | 1050 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 42 MB |