________________
მმმ द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे एकादशमध्ययनं .
वान कर्मविदारवाने सूरवीर, दीधो एषणीक आहार ग्रहण करवाने विषे विचरे ( नि कालमाखी के० ) तथा निवृत्त उपशांत कषाय वालो एवो बतो मरण कालसु धी संयमने वांबे ( एवंकेव लिपोमयं के ० ) एम केवल ज्ञानीनो मतबे ने तेज केवल arodai प्रकाश्यो मार्ग श्रीमहावीर देव कहेबे, पण महारी बुद्धिये हुं केतो नथी. ति बेन पूर्ववत् जावो ॥ ३८ ॥ इतिश्रीसूत्रकृतांगना प्रथमश्रुतस्कंधने विषे मो. मार्गनामे एकादशमां अध्ययनो अर्थ समाप्त थयो. ॥
|| दीपिका-थ तं साधुं प्रतिपन्नव्रतं नच्चावचाः शुनाशुनाः स्पर्शाः परीषदोप सर्गाः स्टशेयुः पीडयेयुः । सच साधुस्तैः पीडितोन विहन्यात् न संयमाच्चजेत् । यथा वातेन वायुना महागिरिर्मेरुर्न चलेत् । परीषहोपसर्गजयश्वाच्यासवशाद्विधेयः । यथा क विजोपस्तदहर्जातं तर्णकमुत्पाट्य गवांतिकं नयति यानयति च ततोसौ क्रमेण प्रत्यहं वर्धमानमपि वत्समुत्पाटयन्नन्यासवशाद्द्विवर्षत्रिवर्षमपि तमुत्पाटयति । एवं साधुरप्यन्या सात्पषहोपसर्गजयं विधत्ते ॥ ३७ ॥ संसंवृतः साधुर्महाप्रज्ञः सम्यग्दर्शनज्ञानवान् धीरः परीषदादिनिरोच्यः परेण दत्ते श्राहारादिके एषणां चरेत् त्रिविधयैषणया युक्तः संयमे चरेत् तथा निर्वृतः शीतीनूतकालं मृत्युकालं यावदनिकांदेत् । एतन्मया यत्पूर्वोक्तं त केवलिनः सर्वज्ञस्य मतमिति । ब्रवीमीति सुधर्मस्वामी जंबूस्वामिनमाहेति ॥ ३८ ॥ इत्ये कादर्श मार्गाध्ययनं समाप्तं ॥
॥ टीका - प्रतिपन्ननावमार्गेण च यद्विधेयं तद्दर्शयितुमाह । (हम मित्यादि) प्रथ मार्गप्र तिपत्त्यनतरं साधुं प्रतिपन्नव्रतं संतं स्पर्शाः परीषहोपसर्गरूपाचच्चावचागुरुलघवोनानारू पावा स्ष्टशेयुः । सच साधुस्तैरनिडुतः संसारस्वनावमपेक्षमाणः कर्मनिर्जरांच न तैरनुकूल प्रतिकूलैर्विहन्यात् नैवं संयमानुष्ठानान्मनागपि विचलेत्किमिव महावातेनेव महागिरिर्मेरु रिति । परीष होपसर्गजयश्वाच्यासक्रमेण विधेयोऽन्यासवतोहि दुष्करमपि सुकरं नवति । य दृष्टांतः। तद्यथा कश्वित्रोपस्तदहर्जातं तर्णकमुत्क्षिप्य गवांतिके नयत्यानयति वा ततोसा वनेनैव क्रमेण प्रत्यहं प्रवर्धमानमपि वत्समुत्पिन्नाच्यासवशाद्विहायनं त्रिहायणमप्यु पित्येवं साधुरप्यन्यासात् शनैः शनैः परिषहोपसर्गजयं विधत्तइति ॥ ३७ ॥ सांप्रतमध्यय नार्थमुपसंजिहीर्षुरुक्तशेषमधिकृत्याह । ( संवुडेइत्यादि) सएवं साधुः संवृताश्रवधारत या संवरसंवृतोमहती प्रज्ञा यस्यासौ महाप्रज्ञः सम्यग्दर्शनज्ञानवांस्तथा धीर्बुद्धिस्तया राज तइति धीरः परीब होपसर्गादोच्योवा सएवंभूतः सन् परेण दत्ते सत्याहारादिके एषणां चरेत्रिविधयाप्येषणया युक्तः सन् संयममनुपालयेत्तथा निवृतः कषायोपशमाहीतीनूतका नं मृत्युकालं यावदनिकांक्षेत् । एतन्मया प्राक् प्रतिपादितं तत्केवलिनः सर्वज्ञस्य तीर्थक
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org