________________
४०२ वितीय सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे दशमाध्ययनं. तमसंयमजीवितं तम्यार्थी आयमा श्रवरूपं न कुर्यात् । तथा सुतपस्वी जिक्तः चयं थाहारौषध्यादेः संचयं न कुर्यात् ॥ ३ ॥ सर्वडिय निर्वृतः संवृतेंडियइत्यर्थः । कासु प्र जासु स्त्रीषु । स्त्रीषु संतृतेंड्यिः स्यादिति सर्वतो विप्रमुक्तोनिःसंगः सन चरेत्संयमाध्वनि टथक् पृथक् पृथिव्यादिकायेषु सत्वान् प्राणिनोऽपिशब्दानस्पतिकायेऽनंतानपि पश्य । किंनूतान् फुःखार्तान् स्वकर्मणा संसारकटाहे परिपच्यमानान् ॥ ४ ॥
॥ टीका-शानदर्शनसमाधिमधिकत्याह । (सुयरकायधम्मेल्यादि ) सुष्टारख्यातः श्रुत चारित्राख्योधर्मोयेन साधुनाऽसौ स्वारख्यातधर्माऽनेन ज्ञानसमाधिरुक्तोनवतिानहि विशिष्ट परिझानमंतरेण स्वारख्यातधर्मत्वमुपपद्यतइति नावः। तथा विचिकित्साचित्तविप्लुतिर्विकु गुप्सा वा तां वितीर्णातिकांतः। तदेव च निःशंकं यहिनैःप्रवेदितमित्येवं निःशंकतया न क चिञ्चित्तविलुतिं विधत्तइत्यनेन दर्शनसमाधिः प्रतिपादितोनवति । येन केनचित्प्रासुकाहारो पकरणादिगतेन विधिनात्मानं यापयति पालयतीति लाढः सएवंनूतः संयमानुष्ठानं चरे दनुतिष्ठेत्तथा प्रजायंतइतिप्रजाः पृथिव्यादयोजंतवस्तास्वात्मतुल्ययात्मवत्सर्वप्राणिनः पश्यतीत्यर्थः। एवंनूतएव साधुर्नवतीति । तथाचोक्तं । जहममणपियं दुःखं, जाणिय ए मेव सबजीवाणं ॥णहणणहणावेई, सममण तेण सोसमणो ॥ ॥ यथाच समाज श्यमानस्यान्याख्यायमानस्य दुःखमुत्पद्यते एवमन्येषामपीत्येवं मत्वा प्रजास्वात्मसमो नवति । तथा इहासंयमजीवितार्थी प्रनूतकालं सुखेन जीविष्यामीत्येतदध्यवसायी यायं कर्माश्रवलक्षणं न कुर्यात्तथा चयमुपचयमाहारोपकरणादेर्धनधान्यविपदचतुष्पदादेर्वा परिग्रहलादणं संचयमत्यर्थ सुष्टु तपस्वी सुविक्रष्टतपोनिष्टप्तदेहोनिकुनकुर्यादिति ॥३॥ किं चान्यत । (सवदियइत्यादि) सर्वाणि च तानिइंडियाणिच स्पर्शनादीनि तैरनिनिर्वतः सं तेंघियोजितेंघियश्त्यर्थः।क।प्रजासु स्त्रीषु । तासु हि पंचप्रकाराबपि शब्दादयो विषया विद्यते। तथाचोक्तं , कलानि वाक्यानि विलासिनीनां, गतानि रम्याण्यवलोकितानि ॥ र तानि चित्राणिच सुंदरीणां, रसोपि गंधोपि च चुंबनादेः ॥ १ ॥ तदेवं स्त्रीषु पंचेंश्यि विष यसंनवात्तविषये संतृतसर्वेश्येिण नाव्यमेतदेव दर्शयति । चरेत्संयमानुष्ठानमनुतिष्ठेत् मुनिः साधुः सर्वतः सबाह्यान्यंतरात्संगाविशेषेण प्रमुक्तोनिःसंगोनिष्किंचनश्चेत्यर्थः। स एवंनूतः सर्वबंधनविमुक्तः सन पश्यावलोकय पृथक् टथिव्यादिषु कायेषु सूक्ष्मबादरपर्या प्तकापर्याप्तकनेदनिन्नान्सत्वान्प्राणिनोऽपिशब्दानस्पतिकाये साधारणशरीरिणोऽनंतान प्येकत्वमागतान् पश्य । किंनूतान् । फुःखेनासातवेदनीयोदयरूपेण पुःखयतीतिवा फुःख मष्टप्रकारं कर्म तेनानि पीडितान्परिसमंतात्संसारकटाहोदरे स्वकतबंधनेन परिपच्यमा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org