________________
अनुक्रमणिका. ५४ चोपनमाथी मामीने सत्तावनमा बालावा पर्यंत पहेलु स्थानक जे सा
धुना निंदक एवा मिथ्यादृष्टि पुरुषोना पापनो विशेष अधिकार कह्यो ले तथा तेवा पुरुष अनेक कामनोगने जोगवता थका विचरे के तेवा पुरुषोने बोधबीज पाम उर्जन एवी रीतें अधर्मपदना विनं
गनो विचार कह्यो . ... ... ... ... ... ... ... ... ७२० ५७ घावन बने गणशाठमा बालावामां बीजुं स्थानक ते एके,जे पापस्था
न,थकी निवृत्ति पाम्या तेधार्मिक जाणवा. एम धर्मपत्नो विचार कह्यो . ७३७ ६० शाउमा घालावामां त्रीजं स्थानक जे मिश्रपद. तेनो विचार कह्यो . ७४० ६१ एकरातमा घालावाथी मामीने अडशमा बालावा सुधी फरी पूर्वोक्त प्र
थम स्थानक जे अधर्मपद तेने प्रकारांतरें कहीने तेनुं सेवन करनारने न
रकरूप अधोगतिनी प्राप्ति देखाडीने ते नरकना फुःखोनुं वर्णन करेलु . ७४१ ६ए गणोत्तेरमा पालावाथी मामीने चमोत्तेरमा बालावा पर्यंत विशेषं बी
गँ स्थानक जे धर्मपद तेनो विचार ते धर्मपदी साधु पुरुषना सौशीव्या दिक अनेक गुणोनुं वर्णन करीने तथा तेमने प्राप्त थती नानाप्रकारनी
देवादिकनी गतिना सुखोनुं सविस्तर वर्णन करेलुं . ... ... ... ... ७५७ ७५ पञ्चोत्तेरमा बालावाथीमामीने सत्त्योतेरमा थालावा पर्यंत त्रीजुं स्थानक
मिश्रपदीय विरताविरत एवा सम्यक्दृष्टि पुरुषोना गुणनुं वर्णन कह्यु . ७६ए ७० अमोत्तेरमा बालावामां धर्म, अधर्म अने मिश्र, ए त्रणे स्थानकनो उपसं
हार करता बता तेनुं संपें वर्णन करेलुं . ... ... ... ... ७६ ७ए उगणाएंशी अने एंशीमा बालावामां अन्यदर्शनी त्रणशे वेश पां
खंमी सर्वने अधर्म पदमां गण्या . ... ... ... ... ... ७७ ७१ एक्याशीमा थालावाने विषे जैनमार्गना जाण पुरुषे ते पाखंझीनने थ
ग्नि उपडाववाना नद्देशे हिंसा करवानो निषेध करी हिंसा करनारने नरक
पाति तेराव्या थने तेमने अहिंसा पमाडवाने प्रतिबोध कस्यो ने. ... ७०३ ७२ व्याशीमा बालावाने विषे तेवा हिंसक पाखंझी दर्शनीनने जे सुखो
नी प्राप्ति थाय , ते सुखो कही देखाडयां . .... .... .... ७०७ ७३ व्याशीमा बालावाने विषे धर्मना प्ररूपक श्रमण, ब्राह्मण सर्व कुःखनो
अंत करे ले. एम देखाडयुं . ... ... ... ... ... ... ... नए G४ चोराशीमा बालावामध्ये बार क्रियास्थानकने विषे वर्तता जीव, अधर्मप
दने मलताज . एम देखाड्युं . ... ... ... ... ... ... एक
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org