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ए दितीये सूत्रकृतांगे प्रथमश्रुतस्कंधे तृतीयाध्ययनं.
अह ते परिनासेजा, निरकू मोकविसारए ॥ एवं तुप्ने पनासं ता, उपरकं चेव सेवद ॥११॥ तुम्ने मुंजह पाएसु, गिलाणो अ निहडंमिया ॥ तंच बीनदगं नोच्चा,तमुदिस्सादिजंकडं ॥१२॥ अर्थ-हवे ते अन्य तीर्थउने साधु उत्तर थापे अह के० अथ एवं कह्या नंतर तेके० ते असाधु प्रत्ये परिनासेजा के साधु एवीरीते बोले परंतु ते बोलनार निरकू के साधु केवाले तो के मोरकविसारए के मोदमार्गना विशारद एटले जाण ते य साधु प्रत्ये कहे के एवंके एम पूर्वोक्त न्यायें तुनेके अहो तुमे पनासंताकेएम बो लता थका उपरकंचेव के निचे थकी बे पदने सेवह के सेवो बो एटले रागषरूप बन्ने पक्ने सेवोडो कारण के एकतो पोते अनाचारी बो सदोष पदीडो माटे अने बी जा निर्दोषी साधुना निंदकडो माटे बेहु पदना सेवनारबो अथवा बीज उदक नदेशि कादिक जोगवतां गृहस्थ समानबो अने लिंग ग्रहण कयुं माटे यति समान देखवा मात्रबो एम बन्ने पदने सेवोडो ॥ ११ ॥ हवे आजीविकादिक परतीथिकोनो आचार कही देखाडेले. तुप्ने के० तमे एम कहोडो के अमे निःकंचन बैये अने तमे जे मुंजह के नोगवोडो तेपण पाएसु के० कांशादिक धातुना जे गृहस्थना पात्र तेने विषेजोजन करोडो तेमाटे तमे सपरिग्रहीलो तथा आहारादिकनी मूळ करोडो माटे निःपरिग्रहि शीरीते थशो वली गिलाणो के गिलानने अर्थ निदा अटनने विषे असमर्थ बतां अनिहडं मियाके गृहस्थने हाथे आणी देवाडोडो तंचके तेहिज दोष देखाडेले बीनद गंके जे गृहस्थे बीज अने उदकनुं मर्दन करीने तमुहिस्सादिजंकडं के ० ते ग्लानने अर्थ उद्देशीने जे थाहार नीपजाव्यो तेने नोच्चाके० नोगववा थकी तमने दोष लागे॥१२ /
॥ दीपिका-अथात्रपूर्वपके दोषमाह । (यहतेइति)। अथ तान् परवादिनएवमुपस्थि तान् निहुः परिनाषेत ब्रूयात् । किंनूतोनिकुः मोदविशारदः। एवं यूयं प्रनाषमाणामुष्पदं उष्टं पदं सेवध्वं । यदिवा विपदं रागदेषात्मकं पदयं सेवध्वं । तथाहि । सदोषेपि स्व मते रागः । निदोषेप्यस्मन्मते देषः। अथवा बीजोदकोदिष्टादिनोजित्वाग्रहस्थायूर्य यतिलिंगांगीकाराच प्रवजिताइतिपक्ष्क्ष्यं ॥११॥ परमतीनामसदाचारं दर्शयति । (तु प्लेति) हेपरमतिनोयूयं पात्रेषु कांस्यपाव्यादिगृहस्थनाजनेषु चुंग्ध्वं नोजनं कुरुध्वं। ततः कथं निष्परिग्रहाः।तथा ग्लानस्य निदाटनं कर्तुमसमर्थस्य यदपरैर्गृहस्थैरन्याहृतं कार्यते जवनिः यतेरानयनाधिकारानावात् । तदृष्टं नवतां यच्च गृहस्थैर्बीजोदकाद्युपमर्दैन निष्पा दितमाहारं नुक्त्वा ग्लानमुद्दिश्योद्देशकादियत्कृतं यत्रिष्पादितं तदवश्यं युष्मत्परिनोगाय
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