________________
राय धनपतसिंघ बादाडुरका जैनागमसंग्रह नाग दुसरा. १८७
णे युधि जवांते वा सति एकाक्येव दुःखमनुभवतीतिशेषः ॥ यतः सयास्स विमग, रोगादि किलिस इगो ॥ सयलोवियसेरोगं, नविरंचइनेव नासेर इति ॥ तथाचाह । ( एकस्सत्ति) एकस्यैव प्राणिनानवांतरे गतिरागतिश्च स्यात् ततोविधान् तावदीपदपिं श रणं न मन्यते । यतः एकस्य जन्ममरणे गतयश्च शुनाशुनानवावर्ते ॥ तस्मादाका लिक हि तमेकेनैवात्मनः कार्यमिति ॥ १७ ॥ (सवेत्ति) सर्वे प्राणिनः स्वकेन स्वकृतेन कर्मणा कल्पिताए केंड्रिया दिनेदेन व्यवस्थिताः । तथा एकेंदियादिनवेषु व्यव्यक्तेन दुःखेन ननयलक्षणा ६ केनापि दुःखेन समन्विताः प्राणिनोनयाकुलाः शतकर्मकारित्वात् शठा हिंडंति पर्यट ति तासुतासु योनिषु । किंनूताः प्राणिनः जातिजरामरणैरनिडुताः पीडिताः ॥ १८ ॥
॥ टीका - एतदेवाह । ( नागमितंमीत्यादि ) । पूर्वोपात्ताऽसात वेदनीयोदये नाते दुःखे सत्येकाक्येव दुःखमनुभवति न ज्ञातिवर्गेण वित्तेन वा किंचिक्रियते । तथाच । सयणस्स विमगउरोगा निहतो कि जिस्सइइहेगो || सयणोवियसेरोगं नविरंच इनेवनासेइ ॥ १ ॥ थवोपक्रमकारणैरुपत्रांते स्वायुषि स्थितियेण वा नवांतरे नवां तिके वा मरणे समुपस्थिते सति एकस्यैवाऽसुमतोगतिरागतिश्च नवति । विधान् विवे की यथावस्थितसंसारस्वनावस्य वेत्ता ईषदपि तावत् शरणं न मन्यते कुतः सर्वात्मना त्रा मिति । तथाहि । एकस्य जन्ममरणे गतयश्च गुनगुनानवावर्ते । तस्मादाकालिक हि तमेकेनैवात्मनः कार्य ॥ १ ॥ एक्को करेइ कम्मं फलमवि तस्सिं क्कसमपुहवइ । एक्को जाय मरइ य परलोयं एक्काइ ॥ १ ॥ १७ ॥ अन्यच्च । ( सर्व्वसयइत्यादि ) । सर्वेपि संसा रोदर विवरवर्तिनः प्राणिनः संसारे पर्यटंतः स्वकृतेन ज्ञानावरणीयादिना कर्मणा कल्पि ताः सूक्ष्मबादरपर्याप्त कैकें दिया दिनेदेन व्यवस्थिताः। तथा तेनैव कर्मणै केंड्रियाद्यवस्थायाम व्यक्तेनाऽपरिस्फुटेन शिरःशूलाद्यन चितस्वनावेनोऽपलक्षणत्वात् प्रव्यक्तेन च दुःखेनाऽसाता वेदनीयस्वनावेन समन्विताः प्राणिनः पर्यटंत्यरघट्टघटीन्यायेन तावत्स्वेव योनिषु नयाकुलाः कर्मकारित्वात् शाच मंति जाति जरामरणैर निडुतागर्भाधानादि निर्दुःखैः पीडिताइति १८ इमेव खां वियाणिया, पोसलनं बोदिंच यादितं ॥ एवं स दिए दिपासए, दिजिणे इणमेव सगा ॥ १ ॥ अनविंस पुरा विभिस्कुवो, एसावि नवंति सुबता ॥ एयाई गुणाई प्रा दुते, कासवरसप्रधम्मचारिणो ॥ २० ॥
अर्थ - इमेव के० एहिज यार्य क्षेत्र सुकुमाल जन्म जिनधर्म प्रतिपत्तिरूप एवो खवियालिया के० ण एटले अवसर जाणी यथोचित धर्म करवो लोसुलनंबोहिंच
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org