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अनुक्रमणिका. संबंधी विविध प्रकारना खोनुं सविस्तर पणे वर्णन सत्तावीश
गाथामां करेलुं . ... ... ... ... ... ... ... ... ... २५ए २ बीजा उद्देशामां पण एज नरक संबंधी शाश्वत सुःखोनुं विशेषवर्णन
त्रेवीशमी गाथा पर्यंत करीने पनी चोवीशमी तथा पच्चीशमी गाथामां ते खोथकी नय पामीने जेमां अहिंसानुं प्राधान्य दे एवा श्रीजिनधर्मने आदरवानो उपदेश करेलो . ... ... ... ... ... ... ... २४
॥ अथ षष्ठाध्ययनस्यानुक्रमणिका ॥ ६ हुं वीरस्तुति नामा अध्ययन एमां एकज उद्देशो ने थने एकज थ
ाधिकार आगला अध्ययनमां नरक विनक्ति एटले नरकना विनाग कह्या, ते श्रीमहावीर स्वामीये कहेला ,माटें था अध्ययनमां श्रीम हावीर स्वामीनी गुणोकिर्त्तन पूर्वक स्तुति, उगणत्रीश गाथामां करी. ३०१
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॥ अथ सप्तमाध्ययनस्यानुक्रमणिका ॥ ७ सातमुं कुशील परिनाषा नामें अध्ययन . एमां एकज उद्देशक थने ए
कज अर्थाधिकार ले. या अध्ययनमा अगीधारमी गाथा पर्यंत अन्य जे कुशीलीया दर्शनी ते धर्हटघटि न्यायें चातुर्गतिक संसारमा परि भ्रमण करे ने इत्यादिक कहीने पनी बारमी गाथामां परदर्शनी कुशी लथकी मोक्षप्राप्ति कहे . ते दर्शावीने बढारमी गाथा सुधी तेने ते थकी विपरीत फल प्राप्त थाय ले. एवो उत्तर प्राप्यो . पनी वीशमी गाथा सुधी सामान्य नपालन करेल . ते पनी एकवीशमी गाथामा स्व यूथिक कुशीतीयानां लक्षण दर्शाव्यां ने घने बावीशमीथी चोवीशमी गाथा सुधी स्वयूथिक सुशीलीयानां लक्षण कही देखाइयां ले. तेवार प बी वली पच्चीशमी तथा बबीशमी गाथामा कुशीलीयानां थाचरणो क हीने फरी सत्तावीशमीथी त्रीशमी गाथा पर्यंत सुशीलीयानां श्राचरण कह्यां जे. आ अध्ययनमां अंमजादिक अनेक प्रकारे जीवोना नेद दे खाडीने तेनी हिंसानो निषेध करवायाश्री उपदेश करेलो ले तथा हिं सायें करी धर्म माननारा एवा अन्य दर्शनीने विवध प्रकारना दृष्टां तो यापी अहिंसक धर्ममा प्रवर्त्तवानो उपदेश करेलो ले तथा मुशीलना गुण कशाले. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ३२५
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