________________
राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. एए३ अर्थ-हवे नगवंत श्री गौतमस्वामी त्रीजो दृष्टांत कहे के, या दृष्टांतनें विषे प ण, निचे नियंथोनें पूवं. ए कारण माटें निर्यथ उद्देशीनें पूजे जे के, अहो आयुष्यमंत निग्रंथो! निथें था जगत् मांहे परिव्राजक संन्यासी, परिव्राजिका संन्यासिणी, तथा (अन्नयरे हिंतोतिबाययणेहिंतो के०) अन्य तीर्थायतनथको भावीने (यागम्मधम्मंसव गवत्तियं के०) बागम धर्म सानलवाने साधु पासें आवी ते(नवसंकमेजा के०) उद्यम करे ? (हंतानवसंकमेडा के) हा भावीने उद्यम करे, तो केम तथाप्रकारना परिव्राज क, तथा परिव्राजिकाने धर्म कहेवो ? हा धर्म कहेवो. (तंचेवनवतावित्तिए के०) तेम कहे वो के, ज्यांसुधि तेने नाव, कल्पे.? हा, कल्पे. ते वली परिव्राजक थका चारित्रिया थयाडे, तेने मंझलें बेसाडवा कल्पे? दा, बेसाडवा कल्पे. तथा थाहार पाणी लेवो कल्पे ? दा, कल्पे. एवा विहारें विचरता ते वली ज्यां सुधी तथाविधकर्मनें उदयें करीगृहस्थावास सेवे ? हा, सेवे. तेवारें तेने तथाप्रकारे थाहारपाणी करवा, मंमलीमा बेसाडवा कल्पे? तेवारें निग्रंथबोव्या, के, (गोणसम के०)ए अर्थ समर्थ नथी. एतावता तेनें मंझलीमा बेसा डबुं न कल्पे. तो हवे जुन ! के तेनो तेज जीव, तेनी साथे प्रथम आहार पाणी करवो न कल्पे, वच्चं वत्ती आहारपाणी करवो कल्पे, अनें वली तेज जीव साथें हमणां याहार पाणी करवो न कल्पे. एम तेनी त्रए अवस्था थ. प्रथम अनमण, पडी वच्चे श्रमण, ने हमणां वली अश्रमण. ते अश्रमणपणायें सहित एवा ते श्रमण नियंथने मंमलीमा पोतानी साथें बेसारी जमाडवो न कल्पे. अहो नियंथो ! ए दृष्टांतनी पेठे बस स्था वरने विषे पण जाणवू. जेवारे त्रस तेवारे त्रसज, अने जेवारें स्थावर, तेबारें स्था वरज, जाणवा. ए रीतें मानो, अनें एवी रीतें जाणवू. एप्रमाणे नियंथनो साक्षियें दे शविरति प्रमाण करी ॥ १६ ॥
॥दीपिका-अथ तृतीयं दृष्टांतं परतीथिकानुद्दिश्याह । सुगमार्थमिदं सूत्रं । तात्पयार्थ स्त्वयं पूर्व परिव्राजकादयः संतोऽसंनोग्याः साधूनां गृहीतश्रामण्याश्च साधूनां संनोग्याः पुनः श्रामण्यत्यागेऽसंनोग्याः एवं पर्यायान्यथात्वं त्रसस्थावराणामपि योज्यं ॥ १६ ॥
टोका-तदेवं वितीयं दृष्टांतं प्रदाधुना तृतीयं दृष्टांतं परतीर्थिकोदेशेन दर्शयितुमा ह। (नगवंचणमुदादुरित्यादि जावसेएवमायाणियवत्ति) नत्तानार्थ । तात्पर्यार्थस्त्वयं पू वै परिव्राजकादयः संतोऽसंजोग्याः साधूनां गृहीतश्रामण्याच साधूनां संजोग्याः संवृत्ताः पुनस्तदनावे त्वसंनोग्याश्त्येव पर्यायाऽन्यथात्वं त्रसस्थावराणामप्यायोजनीयमिति॥१६॥
नगवंचणं नदादु संतेगश्या समणोवासगा नवंति तेसिंचणं एवं वुत्तं पुर्व नव पो खलु वयं संवाएमो मुंमा नवित्ता आ
१२५
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org