________________
राय धनपतसिंघ बादाडुरका जैनागम संग्रह नाग दुसरा.
UU?
प्रव्रज्या व्रत कल्पे, एटले दीक्षा व्यापवी कल्पे ? तेवारें निर्यथ बोल्या ( हंताकप्पं ति के० ) हा कल्पे. तेवारें श्री गौतम बोल्या. केम तेवा गृहीनें मुंम करवा कल्पे ? नि थ बोल्या, हा कल्पे. गौतम बोल्या तेवा गृहीनें शीखाववुं कल्पे ? निर्बंय बोल्या हा कल्पे. तेवा गृहीनें धर्मने विषे उठाववो कल्पे ? निर्बंथ बोल्या के, हा कल्पे. तेवा गृहीनें चारित्र जीधा अनंतर सर्वप्राण, नूत, जीव, सत्व, तेनें विषे घात करवानो त्याग एटले
वाणुं कल्पे ? तेवारें निर्भय बोल्या के, हा कल्पे. (सेां के० ) ते, ण ए वे वाक्यालंकारें तडूपेण एटले एवे विहारें विचरता यावत् चार, तथा पांच, ब, तथा दश वर्ष, अथवा अल्पकाल, अथवा घणा काल पर्यंत देशमांहे, अथवा संयममांहे विचरी तथाविध चारि त्रावरणीय कर्मने उदयें वजी गृहवास सेवे ? तेवारें निर्यथ बोल्या हा सेवे. जे कारण माटें कर्मनी गति वैचित्र्वे तेथी जेणें चारित्र मूकीने गृहवास यादखोबे तेनें सर्वप्राण, नूत, जीव, खनें सत्वनें विषे घात मूकाणो ? अर्थात् नहीं मूकाणो, तो हवे जुन के (सेजेसेज वे के० ) ते जीव, जे प्रथम गृहस्थ हतो. तेवार पढी ते जीव चारित्रियो थयो. तेवारें पण तेज जीव हतो, तेवार पढी वली गृहस्थ थयो तेवारें पण तेहिज जीव बे . ( जस्सपरें के ० ) जेने प्रथम, सर्व प्राण, भूत, जीव, सत्वना वधनो दंग नथी बंगालो तेज जीव, जेनें खारेण एटले वच्चें ढंमाणो ने जेने इयाणि एटले हमला वर्तमानें वली नयी बंगालो, ए रीतें तेनी त्रण अवस्था यइ. प्रथम संयत हतो, वच्चें संयत थयो, तेवार पी वली असंयत थयो तेवारे तेने सर्व प्राण, यावत् सर्व सत्वना वधनो दंग, माण न होय, ए जीव कांइ सर्वकाल असंयत न कहेवाय! परंतु जेवारें जेवो होय. तेवारें वो कहेवाय. तो हो निर्यथो त्रस! घने स्थावरने विषे पण एम जाणवुं माटें जेवारें त्रस तेवारें त्रस, नें जेवारें स्थावर. तेवारे स्थावर. ए बीजो दृष्टांत कह्यो ते एम जाणे धने बिजु पण एप्रमाणे मानतुं ॥ १५ ॥
॥ दीपिका-थ द्वितीयदृष्टांतं प्रत्याख्यातृविषयगतं दर्शयन्नाह । भगवान् गौतमः प्राह । निर्ययाः प्रष्टव्याः इह खलु गृहपतिर्वा गृहपतिपुत्रोवा तथाप्रकारेषु श्रेष्ठकुलेषु उत्पद्य धर्मश्रवणार्थमाग वेयुः तेषां धर्मयाख्यातव्यइति पृष्टे श्रमणाप्रादुः । दंत या ख्यातव्यः किं ते तथाप्रकारं शुद्धं धर्म श्रुत्वा एवं वदेयुः । इदमेव निर्यथसंबंधि प्रवचनं सत्यं यावत् सर्वडुःखप्रहीणमार्ग इवंति । यत्र स्थिताजीवाः सिध्यंति । यावत्सर्वदुःखा नातं कुर्वेति तदाज्ञया तथा गवामः तथा वेष्टामहे यावत् तथा उन्हया प्रयत्नेन प्रा पिनां संयमेन हिंसा निवृत्या संयमामोसंयमं कुर्मोयथा जिनाज्ञा एवं ते वदेयुः इति पृष्ठे श्रमायाः हंत वदेयुः । पुनः श्रमणान् ष्टष्ठति । किं ते तादृशायोग्याः कल्पते प्र ब्राजयितुं । श्रमाप्रादुर्हत कल्पते इत्यादि । तेसिंचणं तैस्तथाविधैः सर्वजी वेन्योदंमस्त्य
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org