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द्वितीये सूत्रकृतांगे द्वितीय श्रुतस्कंधे सप्तमाध्ययनं .
अर्थ - नगवंत श्रीगौतम स्वामी, वली बीजो दृष्टांत देखाडता बता बोल्या के, या दृष्टां मां निर्यथोनें नि पूवुं. अहो यायुष्यमंत निर्ग्रयो ! या जगत्मांहे गृहपति, अथवा गृहपतिना पुत्र, ते तथाप्रकारनां रूडा कुलने विषे ( यागम्मा के० ) खावीनें ( धम्मंस्स वणवत्तियं के०) धर्म सांनलवानें (नवसंकमेका के० ) उद्यम करे ? एवं पुढचं ते वा रें निर्यथ बोल्या, (हंतानवसंकमेका के०) हा रूडा कुलना उपना होय, ते धर्मने विषे उद्यम करे. तेवारें फरी श्रीगौतमस्वामी बोल्या ( ते सिंचांतहप्पगारा धम्मंयाइरिक
ho) तेवा गृहस्थने तथा प्रकारनो धर्म कहेवो ? तेवारें निर्यथ बोल्या (हंतायाइरिक यवे के०) हा ते ग्रहस्थने धर्म कहेवो. फरी श्री गौतमस्वामी बोल्या के, (किंतेत हप्पगारंध
सोचा के० ) केम के ते गृहस्थ, तेवा तथा प्रकारनो धर्म सांजलीनें ( पिसम्म के० ) हृदय विषे अवधारीनें ( एवंवएका के० ) एवं वचन बोले. शुं बोले ? तोके ( इणमेव निग्गंथं पावय सञ्चं के० ) ए तीर्थंकरजापित निर्ययनुं प्रवचन, ते सत्यबे . समस्त जी व हितकारी, अनुत्तर अन्यशास्त्रमां प्रधान, केवलिनाषित, उत्तम मनोहर एवो बी जो कोई मार्ग नथी. ( पडिपु संसुईणेयान्यं के० ) मोक्षमार्गना गुणे करी प्र तिपूर्ण, संशुद्ध एटले अत्यंत शुद्ध मोक्षार्थीजीवनें न्यायसंपन्न ( सल्लकत्तां के० ) स म्यक्प्रकारें मायादिक शल्यनो कापनार सिद्धिनो मार्ग, मुक्तिनो मार्ग, एटले निर्लोन पानी मार्ग, निवाण एटले सिद्धनो मार्ग, अर्थात् समस्त कर्मक्ष्य करवानो मार्ग, ते निर्वाणमार्ग ( यवितहं के० ) यवितथ्य सत्य, (असंदिहं के० ) संदिग्ध एटले सं देह रहित मार्ग, सर्वडुःख प्रहीण करवानो मार्ग, ( एवियाजीवा के० ) ए मार्गनें विषे स्थित एटले रहेला जीव, सीति एटले कार्य सिद्धि करे, लोकालोकनुं स्वरूप बूजे, सर्वडुःखथकी मूकाय, ( परिशिवायंति के० ) कर्म रूपदावानलने उपशमाववे करे, शीतलीत था, एटले सर्व समाधि पामे, सर्व दुःखनो अंत करे, ए मार्गनें मे प यादरीनें (माणाए के० ) तमारी याज्ञायें ( तदागच्छामो के० ) तेम चालियें (त हा चिठामो के० ) तेम उनारहियें ( तहालिसियामो के० ) तेम बेशियें ( तदासुयट्टामो के० ) तेम सुयें, एटले निश करियें, ( तहानुंजामो के० ) तेम जमियें ( तहानासा मो० ) ते बोलियें (तहानु हामो के० ) तेम सावधान पुणे प्रवर्त्तियें (तहान हाए ०) तेम नववे करी उठियें ( उमोति के० ) उठीनें जेम सर्व प्राण, नूत, जीव, सत्व, तेनी विराधना न थाय ( संजमेणं के० ) एवा खाचारें करी, ( संजमामो विएका के० ) संयम पानि ते गृहपति एम कहे. ए प्रकारें गौतम प्रभुयें कयुं, तेवारें निर्यथ बोल्या. (हंतावएका के०) हा ते गृहस्थ, जेम तमे बोल्या, तेमज कहे. वली गौत म स्वामी कहे. (किंतेत हप्पगाराकप्पं तिपद्या वित्तए के ० ) केम ते गृहीने तथा प्रकारनुं
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