________________
प्रथम प्रकाश.
५३
न धम्मकज्जं परमत्थि कज्जं, न पाणि हिंसा परमं यकज्जं । न प्रेमरागा परमत्थि बंधो, न बोदिलाना परमत्थि बाजो ॥३॥
“ सर्व सुखोनुं मुख्य हेतु होवाथी धर्म या जगतमां सार रूप बे. ते धर्मनी उत्पत्ति मनुष्यथी थायडे, तेथी मनुष्य पशुंज तेमां सार रूप बे. कदि सारुं राज्य प्राप्त थाय अने मनोहर नगरो मेलवी शकाय पण शुद्ध वो सर्वज्ञ कथित धर्म मेलवी शकतो नयी. धर्म कार्यना जेवुं बीज उत्कृष्ट कार्य नथी. जीव हिंसाना जेवुं बीजुं उत्कृष्ट कार्य नयी, प्रेमरागना जेवो बीजो उत्कृष्ट is a बोधिलानना जेवो बीजो उत्कृष्ट लाज नथी." १-२-३.
44
या प्रमाणे धर्मघोष गुरुनो ऊपदेश सांजस्या पछी देवसेन शेठे गुरुने प्रमाणे पुयुं, “स्वामी, कोइ एक ऊँटमी बे, ते मारा घर शिवाय को बीजे ठेकाणे रहेती नथी, तेनुं शुं कारण हशे ? " गुरु महाराजे कां; “ जरू, एंटी पूर्व नवे तारी माता हती. एक दिवसे पीए श्री जिनेश्वरनी आगळ दीवो करी ते दवाव पोताना घरना काम कर्या. तेमज मनु यागळ करेला धूपना अंगारा व घरनो चुलो सळगाव्यो हतो. ते पापने तेणीए आलोच्युं नहीं, अनेकाले करी मृत्यु पामी गइ. ते कर्मना योगे ते अहिं ऊंट | थइने अवतर जे. पूर्व जवना स्नेहथी ते तारा घरने बोमती गथी." आ वाची सांजळी देवसेन शेठ वगेरे नव्य लोको देव संबंधी वस्तुना एवा उपयोगनुं फल जाण । तेनो त्याग करवाने ऊजमाळ थया, अने ते गुरु महाराजने नमी पोतपोताने स्थाने चाव्या गया हता.
प्रमाणे देवसेननी मातानुं दृष्टांत लक्ष्मां बही संसारथी जय पामनारा जन्य जीवोए देवनी वस्तुओमे पोताना घरनुं कार्य न करवुं. देव उपर hi यो पण ग्रहण कर नहीं. देवनी सुखमनुं तिलक पण न कर, अने देवना जलव पोताना हाथ पग पण पखाळवा नहीं. देव अव्य व्याजे पण लें नहीं. अर्थात् देव संबंधी वस्तु पोताना काममां कदिपण बेवी नहीं.
त्रीजी जाव पूजा.
त्रीजी नाव पूजा जिनेश्वरने वंदन स्तवन स्मरण वगरेथी थाय बे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org