Page Text
________________
प्रथम प्रकाश.
नो आत्मा तत्त्व रमणरुप गुरु पण जे अने पोताना जीवनो जे ज्ञानदर्शन स्वनाव तेज धर्म . ते शिवाय को बीजो नथी. आईं जे श्रधान ते निश्चय सम्यक्त्व कहेवाय . आ सम्यक्त्वज मोदनुं कारण ने तेथी जीवने स्वरूपना ज्ञान विना कर्मक्षयरूप मोक्ष थतोज नथी.
___ अरिहंत जगवान् ते देव , सुधर्मनो उपदेश आपी मोक्षमार्गने देखामनार ते गुरु , अने केवनी जगवते कहेलो दयामूल धर्म ते धर्म डे, इत्यादिक पदार्थ तरफ सातनय चार प्रमाण अने चार निदेपवमे जे तत्त्वश्रधान ते निश्चयसम्यक्त्वनुं कारणजूत व्यवहारसम्यक्त्व कहेवाय जे. अहिं कहेवानुं तात्पर्य ए ने के, जेना राग, क्षेष, मोह अने अज्ञान गयेला , तेज देव कहेवाय. तेवा देव तो श्री अरिहंत भगवान् के. वीजा हरि, हर ब्रह्मादिक देव नथी, एटले ते देवोमां देवत्व नथी, कारण के तेओने विषे स्त्री, शस्त्र, जपमाला आदि रागादिकना चिन्हो प्रगटपणे वर्ते .
अहिं शिष्य प्रश्न करे ने के, " ते देवाने विषे रागादिक होय तेमां अमारे शी हानि के ?" तेना उत्तरमा गुरु कहे –“ एम कहो नहीं. कारण के, ते देवो रागादिकथी कबुषित बे, तेथी तेमनो हजु मोक्ष थयो नथी, तेथी तेमनामां मोदसुख आपवानी योग्यता नथी, माटे तेमनामां देवपणुं नथी, कारण के, देवनुं सन्मुखपणुं मोक्षसुखने अर्थे रे, एटले जो देव सन्मुख होय तो मोक्षसुख सुखे मेलवी शकाय डे, तेथी एम कहे योग्य नथी. नित्यमुक्त तेजके जे कर्मे करीने सेपाय नहीं, अने रागादि के करीने पण न पाय. जे विष्णु, शंकर अने ब्रह्माने नित्यमुक्त कह्या , ते अयोग्य बे, कारण के, तेमने फरीथी संसारमां जटकवापणुं सांजळवामां आवे जे, अने तेमने असंख्याता जव करवा पुरापोने विषे कहेला ने.
अहिं शिष्य प्रश्न करे बे के, नले कदि ते देवने मुक्तिना दातापणुं न होय तो पण तेमनामां राज्य-धन दोलतनुं दातापणुं तेमज रागादिक कष्टर्नु वारवापणुं , तेथी आ जगतमां कहेवाता जे देव-ते नाम देवने विषेसादात् जोवामां आवे .
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003647 |
| Book Title | Atmprabodh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jinlabhsuri, Zaverchand Bhaichand Shah |
| Publisher | Atmanand Jain Sabha |
| Publication Year | 1912 |
| Total Pages | 464 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 23 MB |